Et la voie de la paix n'a-t-on pas connu. C'est un front de citation Ésaïe 59:8, et exprime l'ignorance de l'humanité, en ce qui concerne la vraie paix, et la façon dont les hommes sont naturellement ignorants de la voie de la paix avec Dieu; de la première étape que Dieu a pris vers elle; du Conseil et de la Pacte de paix, dans lequel le schéma de celui-ci a été tiré et la méthode fixée; de Christ le paira-père, et de la manière dont il l'a fait; et de l'évangile, qui le révèle et la publie. Ils ignorent le véritable moyen de profiter de la paix de la conscience; Ils n'ont aucune véritable tranquillité d'esprit, leurs consciences sont souvent torturées; et bien qu'ils puissent avoir une paix stupide et sûre, mais rien qui soit vrai, réel et solide; car ils sont sans l'esprit, dont le fruit est la paix; et sans foi en Christ, par quelle vraie paix seulement est appréciée; Ils ne sont pas non plus spirituels, ce qui est la vie et la paix; Ils n'ont pas non plus une connaissance de la façon de l'avoir; Ils sont prêts à penser que cela doit être utilisé en faisant quelque chose de leur propre, et pas que ce soit seulement en Christ, dans son sang et sa justice. Ils ignorent les chemins de la sagesse, qui sont la paix; La paix est appréciée dans eux, ils mènent à cela et y émettent: ils ne savent pas la voie à la paix éternelle; Ils imaginent que quelque chose fait par la créature est la voie; et sont ignorants que Christ est le seul moyen de salut, la vraie façon de la vie éternelle, la paix éternelle et le bonheur: oui, ils ne connaissent pas la voie de la paix chez les hommes et les uns des autres; Ils ne feront pas non plus ce qui est juste et juste, afin de le soutenir et de le maintenir, mais sont injustes, trompeurs et querellées; Ils n'étudient pas la paix, mais plutôt la conflit, qu'ils aiment et approuvent. Les Juifs parlent x une grande partie de leur bonne nature, de leur affabilité et de leur condescendance, et de leur faire cela et de cela, et l'autre chose, פפפי דרכי שלום, "à cause des voies de paix".

x mal. Gittin, c. 5. Sect. 8, 9. T. Hieros. Demai, fol. 24. 1. Maimon. OBEDE COCHABIM, c. 10. Sect. 5.

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