Dieu nous interdit, car alors que Dieu jugea le monde?] ילה, "bien-être"; Une telle notion est détestable et abominable, ni assez déduite de ce qui est affirmé; car c'est l'injuste de son propre peuple, à qui il ne prend aucune vengeance personnellement, et non l'injustice des autres, sur laquelle il se venge de vengeance, qui félicite sa justice; Et en supposant que c'était celle des autres, Dieu ne peut pas être injuste dans l'exécution de ses menaces, d'une manière de justice: l'injustice est le péché et ne fait pas de lui-même mais par accident, illustre la justice de Dieu; C'est pourquoi Dieu n'est pas injuste de la punir; car comment Dieu devrait-il "juger du monde?" alors que rien n'est plus certain qu'il le fera et que cela se fera dans la justice; Ce qui ne pouvait pas être, était-il injuste dans la vengeance; qui sera une partie considérable de ce jugement juste.

Continue après la publicité
Continue après la publicité