Romains 2:17

Voici, tu as appelé un Juif, ... de là jusqu'à la fin de la chapitre, les Juifs sont particulièrement abordés; Leurs principaux privilèges et personnages sont commémorés, ce qui, par une concession ironique, leur a permis; Plusieurs accusations sont portées contre eux, même contre leurs principaux hommes; et le plaidoyer en faveur d'eux, de leur circoncision, est considéré; Et l'opinion de l'apôtre dans l'ensemble est de montrer qu'ils ne pouvaient pas être justifiés devant Dieu par leur obéissance à la loi de Moïse: "Voici"; Remarque, observer cela, cela sera accordé: "Tu as appelé un Juif"; Tu es un par nom, par nation et par religion; Mais aucun nom, ni la religion extérieure, ni une simple profession, justifiera devant Dieu:

et restes dans la loi; qui peut être comprise de leur droit et de la connaissance de celui-ci, ce qui doit être fait et évité facilement, sans aucune fatigue et travail; de leur plaisir et applaudissant avec le nu et l'entendre; de leur confiance et de leur confiance en elle; et de leur inactivité et de leur sécurité, comme des personnes endormies; De plus, de leur manque de connaissances de l'Évangile et de Christ la fin de la loi pour la justice, toute leur confiance étant placée dans cela: donc le Targumiste dans Jérémie 8: 8 Paraphrases les mots,.

"Nous sommes sages" et dans la loi de l'Éternel ", faisons-nous confiance à" '.

et make thy vantation de Dieu. Il y a une bonne vantage de Dieu en opposition à se vanter de la créature, lorsque les hommes attribuent toutes les bénédictions de la nature et de la grâce auprès du Seigneur, et louez-le pour toutes leurs jouissances, temporelles et spirituelles; Et quand ils ont confiance en et gloire et se vanter de Christ comme le Seigneur leur justice, à qui seuls ils sont et peuvent être justifiés. Mais la boisson ici parlée, était telle que ce n'était pas juste; Ces hommes se sont vanté de leur connaissance externe nue du seul Dieu, lorsque les gentils autour d'eux étaient ignorants de lui; de leur étant le peuple de Dieu de Dieu, quand d'autres étaient des étrangers et des étrangers; et de leur avoir le mot et le culte du vrai Dieu, quelles autres nations n'étaient pas fréquentées; Et, sur ces choses extérieures, ils dépendaient, ce qui était de leur faute.