1-16 Les Juifs se croyaient un peuple saint, ayant droit à leurs privilèges de droit, alors qu'ils étaient ingrats, rebelles et injustes. Mais tous ceux qui agissent ainsi, de chaque nation, âge et description, doivent être rappelés que le jugement de Dieu sera selon leur caractère réel. Le cas est si clair que nous pouvons faire appel aux propres pensées du pécheur. Dans tout péché volontaire, il y a mépris de la bonté de Dieu. Et bien que les branches de la désobéissance de l'homme soient très diverses, toutes naissent de la même racine. Mais dans la vraie repentance, il doit y avoir de la haine de l'ancien péché, d'un changement opéré dans l'état de l'esprit, qui le dispose à choisir le bien et à refuser le mal. Cela montre aussi un sentiment de misère intérieure. Tel est le grand changement opéré dans la repentance, c'est la conversion et il est nécessaire à chaque être humain. La ruine des pécheurs est leur marche après un cœur dur et impénitent. Leurs actes pécheurs sont exprimés par les mots forts, «chérir la colère». Dans la description de l'homme juste, notez la pleine exigence de la loi. Il exige que les motifs soient purs et rejette toutes les actions de l'ambition ou des fins terrestres. Dans la description des injustes, la contestation est présentée comme le principe de tout mal. La volonté humaine est dans un état d'inimitié contre Dieu. Même les Gentils, qui n'avaient pas la loi écrite, avaient cela à l'intérieur, qui leur indiquait quoi faire à la lumière de la nature. La conscience est un témoin, et le premier ou le dernier témoignera. Comme ils la nature. La conscience est un témoin, et le premier ou le dernier témoignera. Alors qu'ils respectaient ou enfreignaient ces lois et diktats naturels, leur conscience les a acquittés ou condamnés. Rien ne dit plus de terreur aux pécheurs et plus de réconfort aux saints que le fait que Christ sera le juge. Les services secrets seront récompensés, les péchés secrets seront alors punis et révélés.

Continue après la publicité
Continue après la publicité