19. Ne pas tenir la tête . Il condamne en utilisant un seul mot tout ce qui n'a pas de rapport avec le Christ. Il confirme également sa déclaration au motif que tout découle de lui et dépend de lui. Par conséquent, si quelqu'un nous appelle ailleurs qu'au Christ, bien qu'à d'autres égards il ait été grand avec le ciel et la terre, il est vide et plein de vent: laissez-nous donc, sans souci, lui dire adieu. Observez, cependant, de qui il parle, à savoir, de ceux qui n'ont pas ouvertement rejeté ou nié le Christ, mais, ne comprenant pas exactement sa fonction et son pouvoir, en recherchant d'autres aides et moyens de salut, (comme ils parlent couramment) n'étaient pas fermement enracinés en lui.

De qui tout le corps par les articulations. Il veut simplement dire ceci, que l'Église ne se tient pas autrement que dans le cas où tout lui serait fourni par le Christ, le Tête et, par conséquent, que toute sa sécurité (411) consiste en lui. Le corps, il est vrai, a ses nerfs, ses articulations , et ses ligaments , mais toutes ces choses tirent leur vigueur uniquement de la Tête, de sorte que toute leur liaison est de cette source. Que faut-il donc faire? La constitution du corps sera en bon état, si simplement la Tête, qui fournit aux divers membres tout ce qu'ils ont, est autorisée, sans aucune entrave, à avoir la prééminence. Ce Paul parle de l ' augmentation de Dieu , par lequel il veut dire que ce n'est pas toute augmentation qui est approuvée par Dieu, mais seulement celle qui a un rapport avec la tête. Car nous voyons que le royaume du Pape n'est pas simplement grand et grand, mais qu'il prend une taille monstrueuse. Comme, cependant, nous ne voyons pas là ce que Paul exige ici dans l'Église, que dirons-nous, mais que c'est un corps bossu, et une masse confuse qui tombera en morceaux.

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