1. _ Je voudrais que vous sachiez. _ Il leur déclare son affection pour avoir plus de crédit et d’autorité; car nous croyons volontiers ceux que nous savons désireux de notre bien-être. C'est aussi la preuve de l'absence d'affection ordinaire, qu'il se souciait d'eux au milieu de la mort, c'est-à-d... [ Continuer la lecture ]
2. _ Pour que leur cœur reçoive une consolation. _ Il leur fait maintenant part de ce qu'il désire pour eux et leur montre que son affection est vraiment apostolique; car il déclare qu'il ne souhaite rien d'autre que de s'unir dans la foi et dans l'amour. Il montre, en conséquence, que ce n'était p... [ Continuer la lecture ]
3. _ En qui sont tous les trésors. _ L'expression _ in quo _ (_ dans laquelle _, ou _ dans laquelle _) peut soit avoir une référence collectivement à tout ce qu'il a dit quant à la _ reconnaissance du mystère _, ou il peut simplement se rapporter à ce qui est arrivé immédiatement avant, à savoir, _... [ Continuer la lecture ]
4. _ Ceci, je le dis, afin qu'aucun homme ne puisse vous tromper. _ Comme les artifices des hommes ont (comme nous le verrons plus tard) une apparence de sagesse, l'esprit des pieux doit être préoccupé par cette persuasion - que la connaissance du Christ est amplement suffisante en elle-même. Et, i... [ Continuer la lecture ]
5. _ Car si je suis absent dans le corps. _ De peur que quiconque ne puisse objecter que l'avertissement était déraisonnable, car venant d'un endroit si éloigné, dit-il, que son affection pour eux le rendait _ présent avec eux en spirit _, et jugez de ce qui leur convient, comme s'il était présent.... [ Continuer la lecture ]
6. _ Comme vous l'avez reçu. _ À la louange, il ajoute l'exhortation, dans laquelle il leur enseigne que le fait d'avoir reçu le Christ une fois ne leur sera d'aucun avantage, à moins qu'ils ne restent en lui. Plus loin, comme les faux apôtres ont prononcé le nom du Christ pour tromper, il évite ce... [ Continuer la lecture ]
7. _ Et confirmé dans la foi. _ Il répète maintenant sans figure la même chose qu'il avait exprimée par métaphores, - que la poursuite du chemin, le support de la racine et du fondement, est la fermeté et la fermeté de la foi. Et observez que cet argument leur est présenté en conséquence du fait qu... [ Continuer la lecture ]
8. _ Faites attention à ne pas vous piller. _ Il leur donne à nouveau des instructions sur le poison, que l'antidote présenté par lui doit être utilisé pour contrer. Car bien que ceci, comme nous l'avons dit, soit un remède commun contre toutes les impostures du diable, (359) il avait néanmoins à c... [ Continuer la lecture ]
9. _ Car en lui habite _. Nous avons ici la raison pour laquelle ces _ éléments du monde _, qui sont enseignés par les hommes, ne s'accordent pas avec le Christ - parce qu'ils sont des ajouts pour combler une carence, comme ils parlent. Or, en Christ, il y a une perfection à laquelle rien ne peut ê... [ Continuer la lecture ]
10. _ Et vous êtes complet en lui. _ Il ajoute que cette essence parfaite de la Déité, qui est en Christ, nous est profitable à cet égard, que nous sommes aussi parfaits en lui. «Quant à la demeure de Dieu entièrement en Christ, c’est pour que nous, l’ayant obtenu, possédions en lui une perfection... [ Continuer la lecture ]
11. _ En qui vous êtes aussi circoncis. _ De ceci il apparaît, qu'il a une controverse avec les faux apôtres, qui ont mélangé la loi avec l'évangile, et par ce moyen ont donné au Christ, pour ainsi dire, deux faces. Il précise cependant un cas à titre d'exemple. Il prouve que la circoncision de Moï... [ Continuer la lecture ]
12. _ Enterré avec lui, au baptême. _ Il explique encore plus clairement la manière de la circoncision spirituelle - parce que, étant _ enterrés avec le Christ _, nous participons à sa mort. Il déclare expressément que nous obtenons cela au moyen du baptême, afin qu'il soit d'autant plus évident qu... [ Continuer la lecture ]
13. _ Et vous, quand vous étiez morts. _ Il exhorte les Colossiens à reconnaître ce qu'il avait traité d'une manière générale, comme applicable à eux-mêmes, ce qui est de loin la manière la plus efficace d'enseigner. Plus loin, comme ils étaient païens lorsqu'ils se sont convertis au Christ, il en... [ Continuer la lecture ]
14. _ Ayant effacé l'écriture manuscrite qui était contre nous. _ Il lutte maintenant avec les faux apôtres au corps à corps. Car c'était là le principal point en question: si l'observance des cérémonies était nécessaire sous le règne du Christ? Maintenant, Paul prétend que les cérémonies ont été a... [ Continuer la lecture ]
15. _ Gâter les principautés. _ Il ne fait aucun doute qu'il parle des démons, que l'Écriture représente comme agissant le rôle de nous accuser devant Dieu. Paul, cependant, dit qu'ils sont désarmés, de sorte qu'ils ne peuvent rien avancer contre nous, l'attestation de notre culpabilité étant elle-... [ Continuer la lecture ]
16. _ Que personne ne vous juge donc. _ Ce qu'il avait dit auparavant de la circoncision, il l'étend maintenant à la différence des viandes et des jours. Car la circoncision était la première introduction à l'observance de la loi, d'autres choses suivaient ensuite. (384) . Juger _ _ signifie ici, t... [ Continuer la lecture ]
17. _ Qui sont une ombre de choses à venir. _ La raison pour laquelle il libère les chrétiens de leur observance est qu’ils étaient _ ombres _ à une époque où le Christ était encore, en une manière, absente. Car il contraste les ombres avec la révélation et l'absence avec la manifestation. Ceux, pa... [ Continuer la lecture ]
18. _ Que personne ne vous prenne la paume de la main. _ (389) Il fait allusion aux coureurs, ou lutteurs, auxquels la _ palm a été attribué, à condition de ne pas céder au milieu du parcours, ou après le début du concours. Il les avertit donc que les faux apôtres ne visaient rien d'autre que de le... [ Continuer la lecture ]
19. _ Ne pas tenir la tête _. Il condamne en utilisant un seul mot tout ce qui n'a pas de rapport avec le Christ. Il confirme également sa déclaration au motif que tout découle de lui et dépend de lui. Par conséquent, si quelqu'un nous appelle ailleurs qu'au Christ, bien qu'à d'autres égards il ait... [ Continuer la lecture ]
20. _ Si vous êtes mort _. Il avait dit précédemment que les ordonnances étaient attachées à la croix de Christ. (Colossiens 2:14.) Il utilise maintenant une autre figure de style - que nous sommes _ morts _ pour eux, comme il nous apprend ailleurs, que nous sommes _ morts à la loi _, et à la loi,... [ Continuer la lecture ]
21. _ Ne mangez pas, ne goûtez pas. _ Jusqu'ici cela a été rendu - _ Ne manipulez pas _, mais comme un autre mot suit immédiatement, ce qui signifie la même chose, tout le monde voit comment froid et absurde étaient une telle répétition. Plus loin, le verbe ἅπτεσθαι est employé par les Grecs, parmi... [ Continuer la lecture ]
22. _ Tout ce qui a tendance à être corrompu. _ Il met de côté, par un double argument, les actes dont il a fait mention - parce qu'ils font de la religion des choses extérieures et fragiles, qui n'ont aucun rapport avec le royaume spirituel de Dieu; et deuxièmement, parce qu'ils viennent des homme... [ Continuer la lecture ]
23. _ Qui ont en effet un spectacle. _ Nous avons ici l'anticipation d'une objection, dans laquelle, tout en concédant à ses adversaires ce qu'ils allèguent, il la juge en même temps sans valeur. Car c'est comme s'il avait dit, qu'il ne considère pas qu'ils aient une _ démonstration de sagesse _. M... [ Continuer la lecture ]