Colossiens 2:16

16. Que personne ne vous juge donc. Ce qu'il avait dit auparavant de la circoncision, il l'étend maintenant à la différence des viandes et des jours. Car la circoncision était la première introduction à l'observance de la loi, d'autres choses suivaient ensuite. (384) . Juger signifie ici, tenir quelqu'un coupable d'un crime, ou imposer un scrupule de conscience, pour que nous ne soyons plus libres. Il dit donc qu'il n'est pas au pouvoir des hommes de nous soumettre à l'observance des rites que Christ a abolis par sa mort, et nous exempte de leur joug, afin que nous ne puissions pas nous laisser enchaîner par les lois. qu’ils ont imposé. Cependant, il place tacitement le Christ en contraste avec toute l'humanité, de peur que quiconque ne se glorifie avec audace au point de tenter de lui enlever ce qu'il lui a donné.

Dans le cadre d'un festival-day . Certains comprennent que τὸ μέρος signifie participation . Chrysostom pense donc qu'il a utilisé le terme part , car ils n'ont pas observé tous les jours du festival, ni même observé strictement les vacances, conformément au rendez-vous de la loi. Ceci, cependant, n'est qu'une mauvaise interprétation. (385) Déterminez si cela ne signifie pas séparation , pour ceux qui font une distinction de jours, séparés, pour ainsi dire, les uns des autres. Un tel mode de partition convenait aux Juifs, afin qu'ils puissent célébrer religieusement (386) les jours qui étaient fixés, en les séparant des autres. Chez les chrétiens, cependant, une telle division a cessé.

Mais quelqu'un dira: «Nous continuons d'observer les jours.» Je réponds que nous n'observons en aucun cas les jours, comme s'il y avait quelque chose de sacré dans les vacances, ou comme s'il n'était pas licite de travailler sur eux, mais que le respect est rendu au gouvernement et à l'ordre - pas aux jours. Et c'est ce qu'il ajoute immédiatement.