Colossiens 2:15

15. Gâter les principautés. Il ne fait aucun doute qu'il parle des démons, que l'Écriture représente comme agissant le rôle de nous accuser devant Dieu. Paul, cependant, dit qu'ils sont désarmés, de sorte qu'ils ne peuvent rien avancer contre nous, l'attestation de notre culpabilité étant elle-même détruite. Maintenant, il ajoute expressément ceci en vue de montrer que la victoire du Christ, qu'il s'est procurée pour lui et nous sur Satan, est défigurée par les faux apôtres, et que nous en sommes privés du fruit quand ils restaurent le cérémonies anciennes. Car si notre liberté est le butin que Christ a sauvé du diable, que font les autres, qui voudraient nous ramener à la servitude, mais qui rendent à Satan le butin dont il avait été dépouillé?

Triompher sur eux. L'expression en grec permet, il est vrai, de notre lecture - en lui-même ; bien plus, la plupart des manuscrits ont ἐν αὑτῳ avec un aspirat. La connexion du passage, cependant, exige impérativement que nous le lisions autrement; car ce qui serait maigre appliqué au Christ convient admirablement à la croix. Car, comme il avait auparavant comparé la croix à un trophée ou une démonstration de triomphe, dans lequel le Christ conduisait ses ennemis, il la compare maintenant également à une voiture triomphale, dans laquelle il se montrait ostensiblement à la vue. (379) Car si dans la croix il n'y a que malédiction, elle a néanmoins été engloutie par la puissance de Dieu de telle manière qu'elle (380) a mis, pour ainsi dire, une nouvelle nature. Car il n'y a pas de tribunal si magnifique, pas de trône si majestueux, pas de triomphe si distingué, pas de char si élevé, (381) comme l'est le gibet sur lequel Le Christ a soumis la mort et le diable, le prince de la mort; bien plus, les a complètement foulés sous ses pieds.