Verset 15. Et ayant gâté les principautés et les pouvoirs ] Voici une allusion au traitement des ennemis une fois vaincus: ils sont gâtés de leur armure , autant le mot απεκδυειν l'implique; et ils sont exhibés avec contumace et reproche à la population, surtout lorsque le vainqueur a l'honneur d'un triomphe ; au premier auquel il y a une allusion dans les mots εδειγματισεν εν παρρησια, en faisant une exposition publique ; et à ce dernier dans les mots θριαμβευσας αυτους, triomphant de eux . Et les principautés et pouvoirs font référence aux empereurs, rois et généraux pris au combat, et réservé pour honorer le triomphe du vainqueur. Il est très probable que, par les pouvoirs αρχας και εξουσιας, principautés et , sur lesquels le Christ triomphé, l'apôtre signifie le נשיאות nesioth et רשות roshoth , qui étaient les dirigeants et chefs dans le Sanhédrin et synagogues , et qui avaient une grande autorité parmi le peuple, à la fois dans l'élaboration des constitutions et dans l'explication des traditions. La propagation du christianisme en Judée a complètement détruit leur pouvoir spirituel et leur domination; tout comme la propagation du protestantisme , qui était le christianisme, ravivait, détruisait, partout où elle apparaissait, la fausse doctrine et la domination du pape de Rome.

In it. ] Les mots εναυτω se réfèrent plutôt à Christ qu'à la cross , si en effet ils sont authentiques; dont il y a beaucoup de raisons de douter, car les versions et pères diffèrent tellement en les citant. Griesbach les a laissés en dehors du texte.

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