Verset 16. Que personne ne vous juge en viande ou en boisson ] L'apôtre parle ici en référence à quelques particularités du écriture manuscrite des ordonnances , qui avaient été emportées , c'est-à-dire la distinction de viandes et boissons , qu'est-ce qui était propre et quoi impur , selon la loi; et la nécessité d'observer certains fêtes ou festivals , comme les nouvelles lunes et sabbats particuliers , ou ceux qui devraient être observés avec plus qu'une solennité ordinaire; tout cela avait été enlevé du chemin et cloué sur la croix, et n'était plus une obligation morale. Il n'y a aucune indication ici que le Sabbat a été aboli, ou que son utilisation morale a été remplacée par l'introduction du christianisme. J'ai montré ailleurs que, Souvenez-vous du sabbat jour, pour le garder saint , est un commande de obligation perpétuelle , et ne peut jamais être remplacée que par la fin définitive du temps. Comme c'est un type de ce repos qui reste pour le peuple de Dieu, d'une éternité de béatitude, il doit continuer en pleine force jusqu'à ce que cette éternité arrive; car aucun type ne cesse jusqu'à ce que l ' antitype soit venu. En outre, il n'est pas clair que l'apôtre se réfère du tout au Sabbat en ce lieu, qu'il soit juif ou chrétien; ses σαββατων, de sabbats ou semaines , se réfèrent très probablement à leur fêtes des semaines , dont beaucoup a été dit dans les notes sur le Pentateuque.

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