1. Je voudrais que vous sachiez. Il leur déclare son affection pour avoir plus de crédit et d’autorité; car nous croyons volontiers ceux que nous savons désireux de notre bien-être. C'est aussi la preuve de l'absence d'affection ordinaire, qu'il se souciait d'eux au milieu de la mort, c'est-à-dire lorsqu'il était en danger de mort; et pour qu'il puisse exprimer avec plus de force l'intensité de son affection et de son inquiétude, il l'appelle un conflit . Je ne trouve rien à redire sur le rendu d'Erasmus - anxiété ; mais, en même temps, la force du mot grec est à noter, car ἀγών est utilisé pour désigner contention . Par la même preuve, il confirme sa déclaration, que son ministère leur est dirigé; car d'où vient un souci si anxieux de leur bien-être, mais de là, que l'apôtre des Gentils était dans l'obligation d'embrasser dans son affection et de préoccuper même ceux qui lui étaient inconnus? Comme, cependant, il n'y a généralement pas d'amour entre ceux qui sont inconnus l'un de l'autre, il parle avec mépris de la connaissance qui se contracte à vue, quand il dit, autant de personnes qui n'ont pas vu mon visage dans la chair ; car il y a parmi les serviteurs de Dieu une vue différente de celle de la chair, qui excite l'amour. Comme il est presque universellement admis que la première épître à Timothée a été écrite de Laodicée, certains, pour ce compte, attribuent à la Galatie cette Laodicée dont Paul fait mention ici, tandis que l'autre était la métropole de Phrygia Pacatiana. (345) Il me semble cependant plus probable que cette inscription soit incorrecte, comme on le remarquera à sa place.

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