CHAPITRE II.

L'apôtre montre sa grande préoccupation pour l'Église de Colosse

et à Laodicée; et les exhorte à rester fermes dans le

foi, et se garder d'être séduit par

mots , 1-5.

Et de marcher en Christ, comme on leur avait appris, et d'abonder en

foi et sainteté , 6, 7.

Pour se méfier des faux enseignants, qui se sont efforcés de pervertir l'Évangile,

et de guider leurs esprits loin de celui en qui la plénitude du

Divinité habite; avec qui ils étaient remplis; par qui ils avaient

a reçu la circoncision spirituelle; et en qui ils étaient

baptisé et vivifié et ressuscité de la mort du péché à

une vie de droiture , 8-12.

Il souligne leur ancien état et les grandes choses qui

Christ avait fait pour eux , 13-15.

Les met en garde contre les principes particuliers des enseignants judaïsants

relative aux viandes, aux boissons, aux vacances, aux festivals et au

prétentions spécieuses de trompeurs , 16-19.

Et montre que toutes les choses enseignées par ceux-ci, même s'ils avaient

une démonstration de sagesse, mais qui a péri dans l'utilisation, et étaient les

commandements et doctrines des hommes , 20-23.

NOTES SUR LE CHAP II.

Verset Colossiens 2:1. Quel grand conflit ] Le mot αγων, que nous rendons ici conflit , doit être compris comme impliquant soins sincères et solicitude , accompagnés, sans aucun doute, de la trône de grâce en leur faveur. Le αγωνιζομενος du verset précédent a donné à l'apôtre l'occasion d'utiliser ici le mot αγων. Il agonisait avec Dieu, et son agonie était pour eux.

Laodicée ] Une ville d'Asie Mineure, aux confins de Caria, Phrygie et Lydia . Elle s'appelait à l'origine Diospolis , ou la ville de Jupiter, et ensuite Rhoas ; mais a obtenu le nom de Laodicée de Laodice , la femme d'Antiochus. Il s'appelle désormais Ladik . Elle était autrefois célèbre pour son commerce et la fine laine noire de ses moutons. Colosse, ou la cité des Colossiens, se trouvait entre elle et Hiérapolis. Cette Hiérapolis était aussi une ville de Phrygie, célèbre pour ses bains chauds: elle s'appelle désormais Bambukholasi .

Tous ceux qui n’ont pas vu mon visage en chair et en os ] Il a été supposé que saint Paul n’était jamais allé ni à Colosse ni à Laodicée, et ceci, d'après la lettre du texte, paraît probable; et pourtant, le fait qu'il ait traversé plus d'une fois ce pays, prêchant et fortifiant les Églises, le rend très improbable. Il est donc très probable que nous devrions comprendre l'apôtre comme parlant collectivement; qu'il avait le souci le plus sérieux, non seulement pour le bien-être des Églises qu'il connaissait, comme Colosse et Laodicée, mais aussi pour celles dont il n'était pas personnellement connu.

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