Daniel 12:3

Le mot «prudent» signifie doté d'intellect. Certains la prennent de manière transitoire, et dans ce passage leur opinion est probablement correcte, car la charge de justification sera bientôt assignée à ces prudents. Mais le premier sens convient mieux au chapitre 11, et au verset 10, il sera mis absolument. Par conséquent, cela signifie ceux qui sont dotés de compréhension. L'ange ici confirme ce que j'ai récemment exprimé concernant la résurrection finale, et montre comment nous en jouirons, parce que la gloire éternelle nous est réservée dans le ciel. Nous ne devons pas nous plaindre d’être traités indignement, chaque fois que nous semblons souffrir de la dureté des mains de Dieu, parce que nous devons être satisfaits de la gloire du ciel et de l’existence perpétuelle de cette vie qui nous a été promise. Il dit alors, les enseignants, ou ceux qui excellent dans la compréhension, brilleront comme la lumière du ciel Si le mot «enseignants» est jugé préférable, il y aura une figure de style, une partie étant mise pour le tout, et, par conséquent, je suis l'explication habituelle. Il applique l'expression «doué de compréhension» à ceux qui ne s'écartent pas de la vraie et pure connaissance de Dieu, comme cela sera expliqué plus en détail par la suite. Car l'ange met en contraste le profane qui se rage fièrement et avec mépris contre Dieu, et les fidèles dont toute la sagesse est de se soumettre à Dieu et de l'adorer avec la plus pure affection de leur esprit. Nous en dirons plus à ce sujet demain. Mais il dit maintenant que ceux qui ont conservé une piété sincère devraient être comme la lumière du firmament; signifiant, ils seront héritiers du royaume des cieux, où ils jouiront de cette gloire qui surpasse toute la splendeur du monde. Sans doute, l'ange utilise ici des chiffres pour expliquer ce qui est incompréhensible, sous-entendu, rien ne peut être trouvé dans le monde qui réponde à la gloire du peuple élu.

Et ceux qui justifieront beaucoup seront comme des étoiles, dit-il. Il répète la même chose en d'autres termes, et parle maintenant des étoiles, ayant autrefois utilisé la phrase, l'éclat du firmament , dans le même sens; et au lieu de "ceux qui sont doués de compréhension", dit-il, ceux qui auront justifié Sans aucun doute, l'ange désigne ici surtout les maîtres de la vérité, mais à mon avis, il embrasse aussi tous les pieux adorateurs de Dieu. Aucun des enfants de Dieu ne doit se limiter à lui-même en privé, mais dans la mesure du possible, chacun doit s’intéresser au bien-être de ses frères. Dieu a déposé l'enseignement de son salut avec nous, non pas dans le but de le garder en privé pour nous-mêmes, mais pour nous montrer la voie du salut à toute l'humanité. Tel est donc le devoir commun des enfants de Dieu: promouvoir le salut de leurs frères. Par ce mot «justifier», l'ange signifie non pas qu'il est au pouvoir d'un homme d'en justifier un autre, mais la propriété de Dieu est ici transférée à ses ministres. En attendant, nous sommes aussi clairement justifiés par tout enseignement qui met la foi à notre portée, que nous sommes justifiés par la foi qui jaillit de l'enseignement. Pourquoi notre justification est-elle jamais attribuée à la foi? Parce que notre foi nous dirige vers le Christ en qui est la perfection complète de la justification, et ainsi notre justification peut être attribuée également à la foi enseignée et à la doctrine qui l'enseigne. Et ceux qui nous présentent cet enseignement sont les ministres de notre justification. L'affirmation de l'ange, en d'autres termes, est la suivante: - Les fils de Dieu, qui étant entièrement dévoués à Dieu et gouvernés par l'esprit de prudence, indiquent le mode de vie aux autres, non seulement seront sauvés eux-mêmes, mais posséderont une gloire dépassant de loin tout ce qui existe dans ce monde. Ceci est l'explication complète. Par conséquent, nous considérons la nature de la vraie prudence comme consistant à nous soumettre à Dieu dans une simple aptitude à enseigner , et à manifester la qualité supplémentaire de promouvoir soigneusement le salut de nos frères. . L'effet de ceci notre travail devrait augmenter notre courage et empressement. Car quelle est la grandeur de l'honneur que nous a conféré notre Père céleste, quand il veut que nous soyons les ministres de sa justice? Comme le dit James, nous préservons ceux qui sont sur le point de périr si nous les remettons dans le bon sens. (Jaques 5:19.) James nous appelle des conservateurs, tout comme l'ange nous appelle des justificateurs; ni l'ange ni l'apôtre ne veulent nuire à la gloire de Dieu, mais par ces formes de discours, l'Esprit nous représente comme ministres de la justification et du salut, lorsque nous unissons dans les mêmes liens avec nous-mêmes tous ceux qui ont besoin de notre aide et efforts. Il suit ensuite: -