Jaques 5:19

Brethren, if any of you do err from the truth, and one convert him; La bénédiction de récupérer un pécheur égaré par un conseil mutuel et une prière d'intercession (Jaques 5:16). DO ERR , [ planeethee (G4105)] - 'être induit en erreur.' LA VÉRITÉ - l'Évangile. UN , [ tis (G5100)] - 'any.' Chacun doit chercher le salut de chacun (Bengel)....

19,20 Ce n'est pas la marque d'un homme sage ou saint que de se vanter d'être exempt d'erreur ou de refuser de reconnaître une erreur. Et il y a une erreur doctrinale au fond de chaque erreur pratique. Il n'y a personne habituellement mauvais, mais sur un mauvais principe. C'est la conversion; détourner un pécheur de l'erreur de ses voies, pas simplement d'une partie à une autre, ou d'une notion et d'une façon de penser à une autre. Il n'y a aucun moyen efficace et finalement de cacher le péché, mais de l'abandonner. Beaucoup de péchés sont entravés dans le parti converti; beaucoup peuvent l'être aussi chez d'autres qu'il peut influencer. Le salut d'une âme est d'une importance infiniment plus grande que la préservation de la vie de multitudes ou la promotion du bien-être de tout un peuple. Gardons ces choses à l'esprit dans nos différentes stations, n'épargnant aucune douleur au service...

Verset 19. _ Égarez-vous de la vérité _] Éloignez-vous de l'Évangile du Christ; _ et on le convertit _ - récupérez-le de son erreur et ramenez-le au bercail du Christ....

FRÈRES, SI L'UN DE VOUS SE TROMPE DE LA VÉRITÉ - Soit doctrinalement et spéculativement, en embrassant l'erreur; ou pratiquement, en tombant dans des pratiques pécheresses. L'un ou l'autre peut être appelé «s'égarer de la vérité», car ils sont contraires à ce que la vérité enseigne et exige. Ce qui est dit ici ne semble pas avoir de rapport avec ce qui précède, mais l'apôtre semble avoir supposé qu'un tel cas pouvait se produire; et, dans la conclusion de l'épître, il a attiré leur attention sur l'importance d'essayer de sauver un frère égaré, si un tel cas devait se produire. L'exhortation serait appropriée pour adresser une lettre à n'importe quelle église, ou pour s'adresser publiquement à n'importe quelle congrégation. ET ON LE CONVERTIT - Cela ne signifie pas "le convertir en pécheur, ou le régénérer", mais le détourner de l'erreur de sa voie; le ramener de ses pérégrinations; le...

EXPOSITION. Jaques 5:1. Dénonciation des riches pour. (1) meulage des pauvres et maintenir leur salaire. (2) luxe. (3) meurtre. Toute la section ne ressemble à rien autant qu'une énonciation de l'un des anciens prophètes juifs. Cela pourrait presque être une feuille de feuilles de l'Ancien Testament. Jaques 5:1. Allez maintenant (voir sur Jaques 4:13 ). La vulgate y a ecce; Ici, Agite. YE Rich Hommes (voir sur Jaques 2: 6 ). Pleurer et hurler, etc. cf. Jaques 4:9, mais notez la différence de tonalité; là, plus d'exhortation; Ici, plus de dénonciation. Ὀλολύζοντες: seulement ici dans le Nouveau Testament, mais plusieurs fois dans la LXX. , dans les passages dont celui qui nous

Frères, si l'un d'entre vous a commis une erreur de la vérité, à partir de la vérité, de la vérité, de la vérité, d'abandonner ses voies, son culte et ses ordonnances; ou des Écritures de la vérité, sans parler selon eux et embrassant des notions qui leur sont contraires; ou de l'évangile, la parole de la vérité, de la doctrine de la foi et de la droiture de la vie et de la conversation, après avoir fait une profession de christianisme; Pour cela, il faut comprendre celui qui a embrassé la religion chrétienne, devenir membre d'une église et a marché dans la voie de la vérité et de la sainteté, mais est maintenant tombée en erreur, en principe ou en pratique, ou les deux: et on le convertit; ou le tourner de son erreur, à la vérité à nouveau; Pour cette conception, pas la première conversion, ou le tournant d'un pécheur des ténèbres à la lumière, du pouvoir de Satan à Dieu, et du mal du c...

V. LA VENUE DU SEIGNEUR ET LA VIE DE FOI CHAPITRE 5 _1. L'oppression des riches et leur malheur à venir ( Jaques 5:1 )_ 2. Soyez patient jusqu'à la venue du Seigneur ( Jaques 5:7 ) 3. Les prières de la foi et la vie de la foi ( Jaques 5:13 ) Jaques 5:1 Les deux classes auxquelles Jacques s'adresse ressortent très clairement dans ce dernier chapitre de son épître. Les riches oppresseurs ne sont certainement pas des croyants mais des riches incroyants ; ils ne sont pas traités comme des « frères » ; mais d'autres sont au verset 7 et exhortés à la patience. Les deux classes, les riches incroyants et le ré

CHAPITRE 29 LE TRAVAIL DE CONVERTISSEMENT DES PÉCHEURS ; SES CONDITIONS ET RÉCOMPENSES. Jaques 5:19 ST. JAMES vient de parler du cas d'un homme qui est malade et a besoin des prières des autres pour sa guérison, à la fois dans son corps et dans son âme ; car il se peut que le malade ait des péchés à se repentir aussi bien que des maux à guérir. Cela conduit assez naturellement à l'aisance commune de ceux qui, malades de corps ou non, sentent leur conscience accablée par le péché. Ils doivent faire connaître leur problème à un ou plusieurs frères, afin que des prières efficaces soient offertes à Dieu en leur faveur. Mais ces cas ne couvrent en aucun cas tout le terrain. A côté de ceux qui ressentent et font connaître leur maladie corporelle, et de ceux qui ressentent et font connaître leur maladie spirituelle, afin que leurs frères chrétiens prient Dieu po

Frères, si l'un de vous s'égare de la vérité, et que quelqu'un le convertisse ; Ver. 19. _Si quelqu'un s'égare, etc. _] Se tromper sur les fondamentaux, tomber dans une hérésie mortelle, maudite, Peter l'appelle, 2 Pierre 2:1 ....

JAQUES 5:19 F. Ces derniers mots renvoient à la pensée deJaques 5:16 . Qu'il est beau de ramener à la vérité celui qui s'en est éloigné ! Comprendre [voir_ mg. _] que celui qui a ramené un pécheur quand il s'est égaré sauvera une vie de la mort, et - couvrira une multitude de péchés-' (Proverbes 10:12 ). C'est fidèle à la vision globale de la croyance et de la conduite de James ; perdre la vérité, ce qui est authentique dans la croyance (voir Jaques 5:13 ) met en danger le pouvoir éthique de cette vérité. La vérité, si elle est tenue avec le cœur aussi bien que la tête, est une ancre pour empêcher le navire de dériver dans