Jaques 5:3

Your gold and silver is cankered; and the rust of them shall be a witness against you, and shall eat your flesh as it were fire. Ye have heaped treasure together for the last days. EST ENDOMMAGÉ - rouillé. ROUILLE ... TÉMOIN CONTRE VOUS - au jour du jugement; c'est-à-dire que vos richesses étaient sans profit, au chômage, donc à la rouille contractée. VOUS MANGEREZ VOTRE CHAIR. La rouille qui rongera autrefois vos richesses rongera votre conscience, accompagnée d'un châtiment qui s'attaquera à vos corps pour toujours. COMME ... FEU - pas avec le lent processus de rouille, mais avec la rapidité du feu. POUR LES DERNIERS JOURS - vous vous êtes entassés, pas des trésors, comme vous le supposez (cf. Luc 12:19 ), mais colère contre les derniers jours...

3 _ Un témoin contre vous _. Il confirme l'explication que j'ai déjà donnée. Car Dieu n'a pas choisi d'or pour la rouille, ni de vêtements pour les mites; mais, au contraire, il les a conçues comme des aides et des aides à la vie humaine. Par conséquent, même les dépenses sans bénéfice sont un témoin d'inhumanité. La rouille de l'or et de l'argent sera en quelque sorte l'occasion d'enflammer la colère de Dieu, de sorte qu'elle les consumera comme le feu. _ Vous avez amassé des trésors ensemble _: Ces mots peuvent aussi admettre deux explications: - que les riches, comme ils vivraient toujours, ne sont jamais satisfaits, mais se lassent de amassant ensemble ce qui peut être suffisant jusqu'à la fin du monde, - ou, pour qu'ils amassent ensemble la colère et la malédiction de Dieu pour le dernier jour; et cette deuxième vue que j'embrasse. (138)...

1-6 Les troubles publics sont les plus graves pour ceux qui vivent dans le plaisir, et sont sûrs et sensuels, bien que tous les rangs souffrent profondément dans de tels moments. Tous les trésors idolâtrés périront bientôt, sauf s'ils se lèveront en jugement contre leurs possesseurs. Prenez garde à la fraude et à l’oppression; et évitez-en l'apparence même. Dieu ne nous interdit pas d'utiliser les plaisirs légitimes; mais vivre dans le plaisir, en particulier dans le plaisir pécheur, est un péché provoquant. N'est-ce pas un mal pour les gens de ne pas être capables de s'occuper des préoccupations de leur âme, en se livrant à des appétits corporels? Le juste peut être condamné et tué; mais quand de tels souffrent par des oppresseurs, cela est marqué par Dieu. Par-dessus tous leurs autres crimes, les Juifs avaient condamné et crucifié ce Juste qui était venu parmi eux, même Jésus-Christ le...

Verset Jaques 5:3. _ Votre or et votre argent sont atteints de chancres _] Au lieu d'aider les pauvres et d'honorer ainsi Dieu de votre substance, vous vous êtes gardé, par le principe de la convoitise, tout pour vous . _ Leur rouille sera un témoin contre vous _] Vos magasins putréfiés, vos vêtements rongés par les mites et votre pièce ternie sont autant de preuves que ce n’était pas par manque de propriété que vous avez aidé non pas les pauvres, mais par un principe d'avarice; _ aimer l'argent _, non pas pour ce qu'il pourrait procurer, mais pour son _ propre intérêt _ , qui est le véritable principe de l '_ avare _. C'était le caractère même donné à ce peuple par notre Seigneur lui-même; il les appelait φιλαργυροι, _ amoureux de l'argent _. Contre cette disposition méprisable et abominable, tout le 12e chapitre de saint Luc est nivelé; mais c'était leur péché faci

VOTRE OR ET VOTRE ARGENT SONT CHANCEUX - C'est-à-dire que vous avez amassé ensemble, par injustice et fraude, une grande quantité et que vous l'avez gardée de ceux à qui elle est due, Jaques 5:4, jusqu'à ce qu'il soit corrodé. Le mot rendu est «chancré» (κατίωται katiōtai,) n'apparaît pas ailleurs dans le Nouveau Testament. Cela signifie proprement «faire rouiller; rouiller »(Passow); «Être corrodé par la rouille» (Robinson); être tacheté de rouille. Il est vrai que l'or et l'argent ne rouillent pas convenablement, ne s'oxydent pas, et qu'ils ne seront pas corrodés comme le fer et l'acier; mais en restant longtemps dans un endroit humide, ils contracteront une couleur sombre, ressemblant à de la rouille en apparence. Cela semble être l'idée dans l'esprit de l'apôtre. Il parle de l'or et de l'argent tels qu'ils apparaissent après avoir été longtemps mi...

EXPOSITION. Jaques 5:1. Dénonciation des riches pour. (1) meulage des pauvres et maintenir leur salaire. (2) luxe. (3) meurtre. Toute la section ne ressemble à rien autant qu'une énonciation de l'un des anciens prophètes juifs. Cela pourrait presque être une feuille de feuilles de l'Ancien Testament. Jaques 5:1. Allez maintenant (voir sur Jaques 4:13 ). La vulgate y a ecce; Ici, Agite. YE Rich Hommes (voir sur Jaques 2: 6 ). Pleurer et hurler, etc. cf. Jaques 4:9, mais notez la différence de tonalité; là, plus d'exhortation; Ici, plus de dénonciation. Ὀλολύζοντες: seulement ici dans le Nouveau Testament, mais plusieurs fois dans la LXX. , dans les passages dont celui qui nous

Votre or et votre argent est chantéré, ... ou de cultivé de fer ressemblant à un fer à repasser, de long sans utilisation; Ce n'est pas facile et rapide, mais dans la durée de l'or et de l'argent changera, et contracter une rouille; Ainsi, cela transmet la même idée de remonter les richesses et de mettre en place de l'argent, sans l'utiliser dans le commerce, pour le soutien des pauvres, et sans le distribuer à leurs besoins: Et la rouille d'entre eux sera un témoin contre vous: au jour du jugement; Ce qui sera une preuve qu'ils n'ont pas été employés à de tels services et pour une telle utilité, pour lesquelles ils ont été conçus et donnés. Et doit manger votre chair comme c'était le feu; c'est-à-dire un souvenir de cela, un sentiment de celui-ci impressionné par eux, sera comme un feu dans leurs os; détresse leur esprit, rongeant leurs consciences et être en eux le ver qui ne meurt j...

V. LA VENUE DU SEIGNEUR ET LA VIE DE FOI CHAPITRE 5 _1. L'oppression des riches et leur malheur à venir ( Jaques 5:1 )_ 2. Soyez patient jusqu'à la venue du Seigneur ( Jaques 5:7 ) 3. Les prières de la foi et la vie de la foi ( Jaques 5:13 ) Jaques 5:1 Les deux classes auxquelles Jacques s'adresse ressortent très clairement dans ce dernier chapitre de son épître. Les riches oppresseurs ne sont certainement pas des croyants mais des riches incroyants ; ils ne sont pas traités comme des « frères » ; mais d'autres sont au verset 7 et exhortés à la patience. Les deux classes, les riches incroyants et le ré

CHAPITRE 23 LES FOLIES ET LES INQUIITES DES RICHES ; LEUR MERE FIN. Jaques 5:1 ICI, si quelque part dans l'Épître, l'écrivain jette un regard en dehors des Juifs croyants de la Dispersion, à qui la lettre dans son ensemble est adressée, et dans un élan de juste indignation qui nous rappelle des passages des anciens prophètes hébreux, dénonce les membres des douze tribus qui, même de nom, sont chrétiennes. Dans la section précédente, une telle transition est en préparation. Lorsqu'il condamne la présomption impie de ces chercheurs de richesse qui ont osé, sans penser à leur propre fragilité et au contrôle absolu de Dieu sur leur vie et leur fortune, de penser et de parler avec assurance de leurs projets de gains futurs, il semble penser presque autant de Juifs incrédules que de ceux qui ont accepté l'Evangile. Ici, il semble pour le moment avoir laissé ce dern

Votre or et votre argent sont chancreux ; et leur rouille servira de témoin contre toi, et dévorera ta chair comme du feu. Vous avez ammassé un trésor ensemble pendant les derniers jours. Ver. 3. _Et mangera votre chair_ ] _c'est_ -à- _dire_ Avec le feu de l'enfer, qui consumera votre chair, non, vos âmes, avec des tourments éternels. Un poison puissant est fait de la rouille des métaux ; rien de pire que celui de l'argent. _Pour les derniers jours_ ] Colère pour le jour de la colère; ou stocker pour la vieillesse, c'est le soin du vieil homme, comme Plutarque l'observe, οτι ουκ εξει θαφοντας και θρεφοντας, qu'il n'aura pas de quoi le garder en vie, et quoi l'enterrer honnêtement lorsqu'il est mort....