Jaques 5:16

Confess your faults one to another, and pray one for another, that ye may be healed. The effectual fervent prayer of a righteous man availeth much. 'Aleph (') A B, Vulgate, lire 'Avouer, DONC,' etc .: non seulement dans la maladie, mais universellement. PANNES , [ ta (G3588) paraptomata (G3900)] - vos chutes, les unes par rapport aux autres. 'Aleph (') A B, Vulgate, lisez [ hamartias (G266)] péchés. Matthieu 5:23 - Matthieu 5:24; Luc 17:4 illustre le précepte....

16 _ Confessez vos fautes les uns aux autres _. Dans certaines copies, la particule illative est donnée, et elle n'est pas non plus inappropriée; car même s'il n'est pas exprimé, il doit être compris. Il avait dit que les péchés étaient remis aux malades sur lesquels les anciens priaient: il leur rappelle maintenant combien il est utile de découvrir nos péchés à nos frères, afin même que nous puissions en obtenir le pardon par leur intercession. (142) Ce passage, je le sais, est expliqué par beaucoup comme faisant référence à la réconciliation des infractions; car ceux qui veulent revenir en faveur doivent nécessairement connaître d'abord leurs propres fautes et les avouer. Car de là vient que les haines prennent racine, oui, et augmentent et deviennent irréconciliables, parce que chacun défend pernicieusement sa propre cause. Beaucoup pensent donc que Jacques indique ici la voie de la...

12-18 Le péché de jurer est condamné; mais combien se moquent des jurons profanes ordinaires! Un tel serment jette expressément du mépris sur le nom et l'autorité de Dieu. Ce péché n'apporte ni gain, ni plaisir, ni réputation, mais montre de l'hostilité envers Dieu sans occasion et sans avantage.Il montre qu'un homme est un ennemi de Dieu, cependant il prétend s'appeler par son nom, ou se joint parfois à des actes de culte. Mais le Seigneur ne le rendra pas innocent qui prend son nom en vain. Dans un jour d'affliction, rien n'est plus saisonnier que la prière. L'esprit est alors le plus humble et le cœur est brisé et tendre. Il est nécessaire d'exercer la foi et l'espérance sous les afflictions; et la prière est le moyen désigné pour obtenir et accroître ces grâces. Observez que le salut des malades n'est pas attribué à l'onction d'huile, mais à la prière. En période de maladie, ce n'est...

Verset 16. _ Confessez vos fautes les uns aux autres _] C'est une bonne direction générale aux chrétiens qui s'efforcent de maintenir entre eux la communion des saints. Cette confession sociale tend beaucoup à humilier l'âme et à la rendre vigilante. Nous souhaitons naturellement que nos amis en général, et nos amis religieux en particulier, pensent bien de nous; et quand nous leur confessons des offenses qu'ils n'auraient jamais pu connaître sans cette confession, nous nous sentons humiliés, nous sommes tenus à l'écart des applaudissements personnels et incités à veiller à la prière, afin que nous ne puissions pas augmenter nos offenses devant Dieu, ou être obligés ne plus subir la douloureuse humiliation de reconnaître notre faiblesse, notre inconstance ou notre infidélité à nos frères religieux. Il n'est pas dit, _ Confessez vos fautes aux _ ELDERS _ qu'ils peuvent _ _ pardonnez-leur...

CONFESSEZ VOS FAUTES LES UNS AUX AUTRES - Cela semble se référer principalement à ceux qui étaient malades, car il est ajouté: "afin que vous soyez guéris." L'interprétation juste est que l'on pourrait supposer qu'une telle confession contribuerait à un rétablissement de la santé. Le cas supposé depuis le début (voir Jaques 5:15) est que la maladie dont il est question avait été infligée au patient pour ses péchés, apparemment comme une punition pour certaines transgressions particulières. Comparez les notes à 1 Corinthiens 11:3. Dans un tel cas, il est dit que si ceux qui étaient malades confessaient leurs péchés, ce serait, en relation avec la prière, un moyen important de rétablissement de la santé. Le devoir inculqué, et qui s'impose également à tous maintenant, est que si nous somme...

EXPOSITION. Jaques 5:1. Dénonciation des riches pour. (1) meulage des pauvres et maintenir leur salaire. (2) luxe. (3) meurtre. Toute la section ne ressemble à rien autant qu'une énonciation de l'un des anciens prophètes juifs. Cela pourrait presque être une feuille de feuilles de l'Ancien Testament. Jaques 5:1. Allez maintenant (voir sur Jaques 4:13 ). La vulgate y a ecce; Ici, Agite. YE Rich Hommes (voir sur Jaques 2: 6 ). Pleurer et hurler, etc. cf. Jaques 4:9, mais notez la différence de tonalité; là, plus d'exhortation; Ici, plus de dénonciation. Ὀλολύζοντες: seulement ici dans le Nouveau Testament, mais plusieurs fois dans la LXX. , dans les passages dont celui qui nous

Confesser vos fautes une à l'autre, ... qui doit être comprise des péchés commis les uns contre les autres; qui devrait être reconnu et la repentance pour eux déclarée, afin de faire du pardon mutuel et de la réconciliation; Et cela est nécessaire à tout moment, et surtout sur des lits d'affliction, et lorsque la mort et l'éternité semblent approcher de l'approche: c'est pourquoi cela ne fait rien pour la confession auriculaire, utilisée par les papistes; qui est de tous les péchés, tandis que cela n'est que de ce que des hommes se délectent les uns des autres; Cela est fait aux prêtres, mais cela est fabriqué par les saints les uns aux autres, par la partie fautive de la part de celui-ci qui est offensée, pour la réconciliation, par laquelle une bonne fin est répondue; alors qu'il n'y a pas de l'autre, et très souvent de mauvaises conséquences suivent. Et priez les uns pour autres, que...

DÉFAUTS SIN (_ Voir Scofield) - (Romains 3:23). _ JUSTES (_ Voir Scofield) - (Romains 10:10). _...

V. LA VENUE DU SEIGNEUR ET LA VIE DE FOI CHAPITRE 5 _1. L'oppression des riches et leur malheur à venir ( Jaques 5:1 )_ 2. Soyez patient jusqu'à la venue du Seigneur ( Jaques 5:7 ) 3. Les prières de la foi et la vie de la foi ( Jaques 5:13 ) Jaques 5:1 Les deux classes auxquelles Jacques s'adresse ressortent très clairement dans ce dernier chapitre de son épître. Les riches oppresseurs ne sont certainement pas des croyants mais des riches incroyants ; ils ne sont pas traités comme des « frères » ; mais d'autres sont au verset 7 et exhortés à la patience. Les deux classes, les riches incroyants et le ré

CHAPITRE 28 LA CONFESSION PUBLIQUE ET PRIVÉE DES PÉCHÉS-LA LICENCE DES PRIÈRES POUR LA PLUIE. Jaques 5:16 Le rapport de ce passage avec le précédent est très étroit. Cela est évident même dans la version autorisée ; mais il se fait encore plus. manifeste par les réviseurs, qui ont rétabli le lien « donc » au texte avec une autorité écrasante. Saint Jacques passe du cas particulier du malade à quelque chose de plus général, à savoir la confession mutuelle des péchés. Si nous tirons pleinement parti de sa pensée, ce sera quelque chose de ce genre : « Même si le malade subit les conséquences de ses péchés, néanmoins la foi et les prières des anciens, combinées avec les siennes, prévaudront pour son pardon et guérison. Bien sûr, il doit confesser et pleurer ses péchés ; s'il ne les admet pas et ne s'en repent pas, il ne peut rien espérer. C'est pourquoi vous devez