Jaques 5:16

Verset 16. Confessez vos fautes les uns aux autres ] C'est une bonne direction générale aux chrétiens qui s'efforcent de maintenir entre eux la communion des saints. Cette confession sociale tend beaucoup à humilier l'âme et à la rendre vigilante. Nous souhaitons naturellement que nos amis en général, et nos amis religieux en particulier, pensent bien de nous; et quand nous leur confessons des offenses qu'ils n'auraient jamais pu connaître sans cette confession, nous nous sentons humiliés, nous sommes tenus à l'écart des applaudissements personnels et incités à veiller à la prière, afin que nous ne puissions pas augmenter nos offenses devant Dieu, ou être obligés ne plus subir la douloureuse humiliation de reconnaître notre faiblesse, notre inconstance ou notre infidélité à nos frères religieux.

Il n'est pas dit, Confessez vos fautes aux ELDERS qu'ils peuvent pardonnez-leur , ou prescrivez pénitence afin de leur pardonner. Non; les membres de l'Église devaient confesser leurs fautes à chaque autre ; par conséquent, confession auriculaire à un prêtre, telle que prescrite par l'Église romaine, n'a aucun fondement dans ce passage. En effet, s'il avait un fondement ici, cela prouverait plus qu'ils ne le souhaitent, car il faudrait que le prêtre confesse son péchés aux personnes , ainsi qu'aux personnes à avouer le leur au prêtre.

Et priez l'un pour l'autre ] Il n'y a pas d'instance dans auriculaire confession où le pénitent et le prêtre prient ensemble pour le pardon; mais ici, il est ordonné aux gens de prier les uns pour les autres afin d'être guéris.

La prière fervente efficace d'un homme juste est très utile. ] Les mots δεησις ενεργουμενη signifient supplication énergétique , ou une prière telle que suggérée à âme et créé en lui par une Énergie divine . Lorsque Dieu se propose de faire une œuvre particulière dans son Église, il répand sur ses disciples l'esprit de grâce et de supplication; et il le fait parfois lorsqu'il est sur le point de faire un travail spécial pour un individu . Lorsqu'une telle puissance de prière est accordée, la foi doit être immédiatement mise en pratique, afin que la bénédiction soit donnée: l'esprit de prière est la preuve que la puissance de Dieu est présente pour guérir. De longues prières ne donnent aucune preuve particulière de inspiration divine : ce qui suit était une maxime parmi les anciens Juifs, שתפלת צדיקים קצדה les prières des justes sont courtes . Ceci est illustré dans presque tous les cas dans l'Ancien Testament.