Jaques 5:3

Votre or et votre argent sont chanceux - C'est-à-dire que vous avez amassé ensemble, par injustice et fraude, une grande quantité et que vous l'avez gardée de ceux à qui elle est due, Jaques 5:4, jusqu'à ce qu'il soit corrodé. Le mot rendu est «chancré» (κατίωται katiōtai,) n'apparaît pas ailleurs dans le Nouveau Testament. Cela signifie proprement «faire rouiller; rouiller »(Passow); «Être corrodé par la rouille» (Robinson); être tacheté de rouille. Il est vrai que l'or et l'argent ne rouillent pas convenablement, ne s'oxydent pas, et qu'ils ne seront pas corrodés comme le fer et l'acier; mais en restant longtemps dans un endroit humide, ils contracteront une couleur sombre, ressemblant à de la rouille en apparence. Cela semble être l'idée dans l'esprit de l'apôtre. Il parle de l'or et de l'argent tels qu'ils apparaissent après avoir été longtemps mis hors d'usage; et sans aucun doute le mot qu'il utilise ici en est un qui, à un ancien, aurait exprimé cette idée, ainsi que la simple idée littérale de la rouille ou de l'oxydation des métaux. Il n'y a aucune raison de supposer que le mot a alors été utilisé dans le sens chimique strict de rouille, car il n'y a aucune raison de supposer que la nature de l'oxydation était alors pleinement comprise.

Et leur rouille - Un autre mot est utilisé ici - ἰὸς ios. Cela dénote correctement quelque chose envoyé ou émis (de ἕημι hēmi), et est appliqué à une arme de missile, sous forme de flèche; au poison, comme émis par la dent d'un serpent; et rouiller, comme il semble être émis par les métaux. Le mot fait référence à la décoloration sombre qui apparaît sur l'or et l'argent, lorsqu'ils sont restés longtemps sans utilisation.

Sera un témoin contre vous - Autrement dit, la rouille ou la décoloration témoignera contre vous que l'argent n'est pas utilisé comme il se doit, que ce soit pour payer ces à qui il est dû, ou en faisant du bien aux autres. Chez les anciens, l'or et l'argent que chacun possédait étaient déposés dans un endroit secret et sûr. Comparez les notes à Ésaïe 45:3. Il n'y avait alors aucune banque dans laquelle l'argent pouvait être déposé; il y avait peu de moyens d'investir de l'argent de manière à produire des intérêts réguliers; il n'y avait aucune société pour employer de l'argent dans des opérations conjointes; et il n'était pas très courant d'investir de l'argent dans l'achat de biens immobiliers, et les actions et les hypothèques étaient peu connues.

Et vous mangerez votre chair comme du feu - Cela ne peut pas être pris à la lettre. Cela doit signifier que l'effet serait comme s'il devait corroder ou consommer leur chair même; c'est-à-dire que le fait de leur amasser des trésors serait suivi de douloureuses conséquences. La pensée est très frappante et la langue dans laquelle elle est transmise est singulièrement audacieuse et énergique. L'effet d'accumuler ainsi des trésors sera aussi corrodant que le feu dans la chair. La référence est au châtiment que Dieu leur infligerait pour leur avarice et leur in-justice - effets qui se produiront tous maintenant pour les mêmes offenses.

Vous avez amassé des trésors ensemble pour les derniers jours - Le jour du jugement; les scènes de clôture de ce monde. Vous avez accumulé des trésors; mais ce sera un trésor d'une nature différente de ce que vous avez supposé. Ce n'est pas un trésor destiné à l'ostentation, au luxe ou à l'utilisation dans la vie future, mais un trésor dont la vraie valeur sera vue au jour du jugement. Ainsi, Paul parle de «chérir la colère contre le jour de la colère et la révélation du juste jugement de Dieu», Romains 2:5. Nombreux sont ceux qui supposent accumuler des biens qui peuvent leur être utiles ou qui peuvent leur assurer la réputation de posséder de grandes richesses, qui en fait accumulent un trésor des plus effrayants contre le jour du châtiment final. Tout homme riche doit s’examiner de près pour voir s’il y a quelque chose dans la manière dont il a acquis sa propriété, ou dans laquelle il la détient maintenant, qui l’exposera à la colère de Dieu au dernier jour. Ce dont il se vante tant peut encore faire tomber sur lui la vengeance du ciel; et au jour du jugement, il peut maudire sa propre folie et sa folie en gaspillant sa probation dans des efforts pour amasser des biens.