Le Prophète utilise le mot « doré, » probablement, parce que les vaisseaux les plus précieux ont été apportés; on aurait peut-être ajouté de l'argent, mais les plus splendides sont remarquées. Il ne dit pas que Nabuchodonosor les a emportés, mais sous-entend que c'est l'acte commun de tous les Babyloniens. Ils obtinrent la victoire sous la direction de ce roi, d'où il utilisa le butin; et puisqu'ils étaient tous engagés dans la victoire, le Prophète en parle tous. En utilisant l’expression «le temple», il exprime plus qu’auparavant, en disant non seulement de Jérusalem mais du temple de la maison de Dieu.

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