En plus de cela, Daniel nous exhorte par son propre exemple à étudier pour rechercher l'intégrité, et ainsi priver les malveillants et les méchants de toute occasion contre nous, qu'ils recherchent. Nous ne trouverons pas de meilleure défense contre les envieux et les calomnieux que de nous conduire avec droiture et innocence. Quels que soient les pièges qu'ils nous tendent, ils ne réussiront jamais, car notre innocence repoussera leur méchanceté comme un bouclier. En attendant, nous voyons comment Daniel a échappé à la ruine totale, puisqu'ils ont cherché un prétexte contre lui dans autre chose, à savoir, son culte de Dieu. Par conséquent, apprenons comment nous devons estimer la piété et un désir sincère pour elle plus de valeur que la vie elle-même. Daniel était fidèle et droit dans son administration: il s'acquittait de son devoir de manière à fermer la bouche de ses ennemis et détracteurs. Ainsi, comme je l'ai dit, l'intégrité est le meilleur de tous les protecteurs. Encore une fois, Daniel était en danger parce qu'il n'abandonnerait pas l'adoration sincère de Dieu et sa profession extérieure. C'est pourquoi nous devons bravement subir tous les dangers chaque fois que l'adoration de Dieu est en jeu. Cette vie temporaire ne doit pas nous être plus précieuse que la plus sacrée de toutes les choses - la préservation de l’honneur de Dieu sans tache. Nous voyons donc comment nous, par ces moyens, sommes poussés à cultiver l'intégrité, puisque nous ne pouvons être plus en sécurité que lorsque fortifiés par une bonne conscience, comme Pierre dans sa première épître nous exhorte au même but, (1 Pierre 3:16.) Maintenant, quoi que nous puissions craindre, et quels que soient les événements qui nous attendent, même si nous devenons sujets à cent morts, nous ne devons jamais renoncer au pur culte de Dieu, puisque Daniel n'a pas hésité à se soumettre à la mort et à entrer dans la fosse aux lions, car il professait ouvertement l'adoration du Dieu d'Israël. Alors que ces nobles entraient dans ce conseil barbare et cruel pour opprimer Daniel sous prétexte de religion, là encore, nous rassemblons l'aveuglement et la témérité de l'humanité lorsque l'ambition et l'envie s'emparent de leur esprit. Car ce n'est pas une question de moment pour eux d'entrer en collision avec le Tout-Puissant, (284) car ils n'abordent pas Daniel comme un compagnon, mais ils se lancent dans un combat insensé et sacrilège lorsqu'ils souhaitent éteindre l'adoration de Dieu et céder la place à leur propre indulgence. Ainsi, comme je l'ai dit, nous sommes avertis par cet exemple de la façon dont l'ambition doit être gardée et évitée, ainsi que l'envie qui en découle. La nature de cette accusation - l'adoration de Dieu - suit ensuite: -

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