45. Et vous êtes revenus et avez pleuré devant le Seigneur. Il fait ici appel au témoignage de leur propre conscience; car ils n'auraient jamais été amenés à pleurer et à prier, sinon par la force de leurs propres sentiments. Puisqu'ils étaient abondamment convaincus qu'un juste châtiment était infligé à leur obstination, la nécessité les poussait à chercher Dieu: par conséquent, ils n'avaient aucune raison de se plaindre, bien que Dieu se manifestât implacable.

Dans le dernier verset, il y a une ambiguïté dans la signification de ces mots, «plusieurs jours, selon le nombre de jours». Certains, rendant le verbe au temps le plus parfait, «dans lequel nous y étions restés», (80) supposent qu'ils y demeurent encore quarante jours. Mais c'est également probable; qu'il est fait référence à un temps indéfini: comme s'il avait dit que les gens y ont longtemps tardé, d'où on pourrait déduire, qu'ils gisaient comme des personnes stupéfiées, faute de savoir quoi faire.

C'est Kadès-barnée dont parle Moïse, d'où les espions avaient été envoyés; et non le Kadès où Mira mourut, et où le peuple murmura faute d'eau.

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