18. Judeges et officiers feront . J'ai placé ce passage parmi les Suppléments du Cinquième Commandement, car, s'il plaît à Dieu que des juges soient nommés pour gouverner le peuple, il s'ensuit que leurs lois et décrets doivent être obéis; et donc l'autorité parentale s'étend aussi à eux. Mais, afin que les gens puissent se soumettre plus facilement aux juges, Dieu leur rappelle que la race humaine ne pourrait pas être préservée autrement. L'utilité publique rend donc l'autorité des magistrats agréable et agréable, bien qu'elle soit autrement odieuse. Mais, bien qu'il ne soit pas concédé à tous d'élire leurs juges, parce que Dieu a honoré Son peuple élu avec cette prérogative, il recommande toujours ici en général un gouvernement régulier, car Il signifie que la société humaine ne peut tenir ensemble que si les dirigeants légitimes ont l'autorité exécuter la justice. Que les magistrats soient donc nommés par les suffrages du peuple, ou imposés d'une autre manière, apprenons qu'ils sont les ministres nécessaires de Dieu, pour enfermer tous les hommes sous le joug des lois. Le dernier passage, que j'ai annexé de Deutéronome 7, fait référence à la même chose, à savoir que même dans la guerre, la discipline est nécessaire, de peur que tout ne soit jeté dans la confusion . Or, s'il plaît à Dieu que certains officiers supérieurs aient le commandement, il s'ensuit qu'il faut leur obéir; car il serait ridicule de nommer des gouverneurs, s'il était permis de les mépriser impunément. Par conséquent, lorsque Dieu place des commandants militaires au-dessus du peuple, Il met en application le devoir d'humble soumission.

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