Deutéronome 8:5

5. Tu considéreras aussi dans ton cœur. Il conclut que dans la teneur constante des actes de Dieu, à partir du moment où les Israélites ont été sortis d'Égypte, son souci paternel pour leur instruction pourrait être reconnu Pour le mot יסר , (258) yasar, est pris par certains dans un sens trop restreint pour "to châtie », alors qu'elle comprend tout le processus d'une bonne éducation; comme s'il avait dit qu'à moins d'être soumis par la suite, et disposés à être consciencieux, ils seraient quelque chose de plus qu'incurable, puisqu'ils avaient été dûment enseignés et soumis à la meilleure discipline, et que Dieu n'avait rien omis qui puisse être exigé du père de famille. Il s’ensuit qu’il y a longtemps, et par beaucoup d’instructions, ils étaient habitués à embrasser l’enseignement de la Loi, tout comme il devient des enfants d’obéir à la voix de leur père. Et cela, il l'explique plus clairement dans le verset suivant; concluant de nouveau, qu'ils devaient donc observer la loi et marcher selon les commandements de Dieu. Sur quoi nous pouvons aussi observer brièvement que la crainte de Dieu, comme je l'ai déjà dit ailleurs, est le fondement de l'obéissance due à la Loi. Le passage que j'ai entrelacé de Deutéronome 11 peut aussi être compté parmi les promesses, car Dieu attire en lui son peuple à l'obéissance par l'espérance de sa bénédiction; et puisque la possession de la terre, qui était alors en vue, leur est présentée, les mots m'ont paru ne pas mal s'y adapter; parce que Dieu n'avait pas d'autre intention dans cet éloge funèbre, que de préparer l'esprit des gens à observer la Loi.