Éphésiens 3:1

1. Pour cette cause. L'emprisonnement de Paul, qui aurait dû être considéré comme une confirmation de son apostolat, a sans aucun doute été présenté par ses adversaires sous un jour opposé. Il fait donc remarquer aux Éphésiens que ses chaînes ont servi à prouver et à déclarer sa vocation; et que la seule raison pour laquelle il avait été emprisonné était qu'il avait prêché l'évangile aux Gentils. Sa fermeté inébranlable n'était pas une petite preuve supplémentaire qu'il avait correctement rempli ses fonctions.

Le prisonnier de Jésus-Christ. (131) Pour renforcer encore son autorité, il parle en termes nobles de sa prison. En présence du monde et des hommes méchants, cela pouvait sembler être une vantardise insensée; mais, en s'adressant aux personnes pieuses, c'était d'une manière digne et fidèle. La gloire du Christ surmonte non seulement l'ignominie des chaînes, mais convertit ce qui était en soi un reproche en l'honneur le plus élevé. S'il avait simplement dit: «Je suis prisonnier», cela n'aurait pas donné l'idée qu'il était ambassadeur. L'emprisonnement à lui seul n'a aucun droit à cet honneur, étant généralement la marque de la méchanceté et du crime. Mais les couronnes et les sceptres des rois, pour ne rien dire de la splendeur imposante d'un ambassadeur, sont moins honorables que les chaînes d'un prisonnier de Jésus-Christ. Les hommes peuvent penser autrement, mais il est de notre devoir de juger des raisons. Le nom du Christ doit être si hautement vénéré par nous, que ce que les hommes considèrent comme le plus grand reproche doit être considéré par nous comme le plus grand honneur.

Pour vous les Gentils. Une autre circonstance très appropriée pour intéresser les Éphésiens était que les persécutions de Paul étaient endurées pour les Gentils, - que ses ennuis et ses dangers étaient à leur cause.