Pour cette cause, je Paul, le prisonnier de Jésus-Christ, ... pas activement, que Christ avait appréhendé par sa grâce et fait un prisonnier d'espoir; Mais passivement, qui a été fait prisonnier pour Christ, en raison de la prédication du Christ et de son évangile: il n'était pas prisonnier pour un crime capital, en tant que meurtre, c. et donc n'était donc pas honte de ses liens, mais plutôt des gloires d'eux et une prison a souvent été la partie du meilleur des hommes dans ce monde: de par conséquent, nous apprenons que cette épître a été écrite lorsque l'apôtre était un prisonnier à Rome ; Et la prise en compte de cette maladie sert beaucoup à confirmer les vérités qu'il avait précédemment livrées, voyant qu'ils étaient tels qu'il pouvait et a souffert; et qui doit engager l'attention des Éphésiens à eux, et surtout que ses souffrances étaient sur leur compte:

Pour vous Gentils: Parce qu'il prêchait l'Évangile aux Gentils, que les Juifs nous interdisent, qu'ils ne pourraient pas être sauvés; Et parce qu'il leur a appris que la circoncision et le reste des cérémonies de la loi n'étaient pas contraignantes. qui a donné une forte infraction aux Juifs, qui étaient les moyens de l'amener dans ces circonstances, et en particulier les Juifs asiatiques, les Juifs d'Éphèse; qui l'a vu et l'a entendu là-bas, le connaissa à nouveau quand dans le temple de Jérusalem et leva une foule sur lui, avoir porté une rancune contre lui pour son ministère à Ephèse, ce qui signifie qu'il est devenu prisonnier; afin qu'il puisse vraiment dire, il était un prisonnier pour leur souci d'eux; Voir Actes 21:27. L'une des copies de Stevens ajoute: "Suis un ambassadeur", comme dans Éphésiens 6:20 20 et une autre d'entre eux, "gloire" ou "réjouissance"; Voir Philippiens 2:16.

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