20 Ce sera ce jour-là. Revenant maintenant au peuple élu, il décrit le résultat du châtiment qui était à portée de main. Comme il nous est douloureux et désagréable de supporter des calamités et des afflictions, et que nous les refusons dans la mesure où il est en notre pouvoir, le Seigneur nous en fait remarquer le résultat, afin que nous puissions apprendre à en considérer le dessein, et peut ainsi supporter plus patiemment: comme s'il avait dit: «Vous souhaiteriez que les Assyriens fussent éloignés de vous et que vous puissiez vivre confortablement et en sécurité. Mais considérez que ce châtiment est aussi nécessaire que la médecine le serait pour guérir vos maladies; car vous ne reconnaissez pas la puissance de Dieu, et vous lui retirez votre confiance pour la donner aux méchants. Il est vraiment malheureux de placer l'espoir du salut dans les ennemis et de compter sur ceux qui ne visent rien d'autre que votre destruction. De la même manière, Israël comptait parfois sur les Assyriens et parfois sur les Égyptiens.

Mais resterons sur le Seigneur Nous ne devons pas mépriser cette compensation faite pour le nombre diminué du peuple, que la petite partie qui a survécu à la calamité a appris à placer leur espère en Dieu. Par conséquent, nous voyons plus clairement combien il était nécessaire que Dieu châtie Israël. L'atténuation qu'il soutient, qu'il reste encore un reste, parmi lesquels le véritable culte de Dieu est maintenu, est propre à produire une très grande consolation.

En vérité. Cette phrase n'est pas superflue; car jusqu'à ce que le Seigneur les eût affligés, tous voulurent être considérés comme les enfants d'Abraham - tous firent profession de la foi, et adorèrent Dieu sans discrimination; mais ce n'était qu'un faux semblant. Ésaïe réprouve donc cette hypocrisie et dit que leur espérance sera ensuite vraie et sincère quand ils auront été purifiés des impostures; car, bien qu'ils se vantent très hautement de leur confiance en Dieu, ils continuent néanmoins de placer leur confiance dans l'aide des Assyriens. Par conséquent, quand ils seront châtiés de leur main, ils apprendront à se confier en Dieu seul et retireront leur cœur de l'assistance des hommes. Par conséquent, inférons que nous ne pouvons placer notre confiance en Dieu que si nous refusons complètement notre cœur aux créatures; car nous devons nous en remettre à Dieu seul de manière à ne pas penser qu'il est difficile de renoncer à tous les autres motifs de confiance. Là où cette confiance parfaite n'existe pas, il n'y a pas de place pour la vérité ; pour le cœur est divisé et double . (Psaume 12:2.)

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