Ésaïe 10:20

Et cela arrivera - Le prophète procède en énonçant l'effet sur les Juifs, du jugement qui rattraperait l'armée des Assyriens. Un de ces effets, comme indiqué dans ce verset, serait qu'ils seraient amenés à voir qu'il était en vain de ne plus se tourner vers les Assyriens pour obtenir de l'aide, ou de former une autre alliance avec eux, mais qu'ils devraient faire confiance dans le Seigneur seul.

Le reste d'Israël - Ceux qui resteraient après que l'Assyrien ait envahi et désolé la terre.

Ne restera plus - Ne dépendra plus d'eux. Des alliances avaient été formées avec les Assyriens pour l'aide, et elles avaient abouti comme toutes les alliances formées entre les amis et les ennemis de Dieu. Ils sont observés tant qu’il est dans l’intérêt ou la commodité des ennemis de Dieu de les observer; puis ses amis professés sont victimes de persécutions, d'invasion et de ruine.

Sur celui qui les a frappés - Sur l'Assyrien, qui était sur le point de désoler le pays. Les calamités qu'il leur apporterait seraient la chose principale qui leur ouvrirait les yeux et les conduirait à abandonner l'alliance. Un dessein de Dieu permettant aux Assyriens d'envahir la terre était de les punir pour cette alliance et de les inciter à faire confiance à Dieu.

Mais resteront ... - Ils dépendront de Yahvé, ou auront confiance en lui pour la protection et la défense.

Le Saint d'Israël - voir Ésaïe 10:17.

En vérité - Ils le serviront sincèrement et chaleureusement, non par un service fictif ou divisé. Ils seront si pleinement satisfaits que l'Assyrien ne pourra pas les aider, et sera si sévèrement puni à jamais, ayant formé une alliance avec lui, qu'ils retourneront maintenant à Yahvé et deviendront ses adorateurs sincères. Dans ce verset, le prophète se réfère, sans aucun doute, à l'époque d'Ezéchias, et à la vaste réforme et à la prédominance générale de la piété, qui aurait lieu sous son règne; 2 Chroniques 32:22. Vitringa, Cocceius, Schmidius, etc., cependant, font référence à l'époque du Messie; Vitringa en supposant que le prophète se réfère «immédiatement» aux temps d'Ézéchias, mais dans un sens secondaire, pour l'accomplissement complet de la prophétie, aux temps du Messie. Mais il n'est pas clair qu'il ait fait référence à une autre période que celle qui suivrait immédiatement l'invasion de Sennachérib.