Ésaïe 10:17

And the light of Israel shall be for a fire, and his Holy One for a flame: and it shall burn and devour his thorns and his briers in one day; LA LUMIÈRE D'ISRAËL ... BRÛLERA ... SES ÉPINES - l'hôte méchant de l'Assyrien; réalisant l'image à la fin de Ésaïe 10:16 Yahweh, qui est une lumière pour Israël, sera le "feu" (Deutéronome 4:24; Hébreux 12:29) qui enflammera les épines (les Assyriens, comme le combustible sec, sont déjà la proie des flammes, Nahum 1:10). Verset 18. ET CONSUMERA LA GLOIRE DE SA FORÊT. Les soldats ordinaires, les princes, les officiers, e...

17. _ Et la lumière d'Israël sera pour un feu. _ Il y a une allusion élégante à cette brûlure par laquelle il menaçait de consumer les Assyriens. Dans _ feu _, il y a deux choses, la lumière et la chaleur. De même que le Seigneur consume les ennemis par sa chaleur, il éclaire les pieux par sa lumière. Il est très courant que Dieu soit parfois appelé _ feu dévorant _, (Deutéronome 4:24,) et parfois, d'un autre point de vue, il est appelé _ light _, (Ésaïe 60:20; Michée 7:8,) parce que sa puissance produit des effets contraires sur les pieux et les impies. Quand il brille sur les pieux, il leur donne vie et nourriture, mais il consomme et détruit les impies. En un mot, tout en menaçant de détrui...

5-19 Voyez quel changement a fait le péché. Le roi d'Assyrie, dans son orgueil, pensa agir de sa propre volonté. Les tyrans du monde sont des outils de la Providence. Dieu se propose de corriger son peuple pour son hypocrisie et de le rapprocher de lui; mais est-ce la conception de Sennachérib? Non; il veut satisfaire sa propre convoitise et ambition. L'Assyrien se vante des grandes choses qu'il a faites aux autres nations, par sa propre politique et sa propre puissance. Il ne sait pas que c'est Dieu qui fait de lui ce qu'il est et met le bâton entre ses mains. Il avait fait tout cela avec facilité; aucun n'a déplacé l'aile, ni pleuré comme le font les oiseaux quand leurs nids sont rayés. Parce qu'il a conquis la Samarie, il pense que Jérusalem tomberait bien sûr. Il était lamentable que Jérusalem ait dressé des images gravées, et nous ne pouvons pas nous étonner qu’elle y soit excellée...

Verset Ésaïe 10:17. _ Et il brûlera et dévorera ses épines _ - "Et il brûlera et consumera son épine."] Les ronces et les épines sont le peuple; la gloire de sa forêt sont les nobles et ceux qui ont le plus haut rang et une plus grande importance. Ésaïe 9:17 et comparez Ézéchiel 20:47. Le feu de la colère de Dieu les détruira, grands et petits; il les consommera _ de l'âme à la chair _; une expression proverbiale; _ âme et corps _, comme on dit; il les consommera entièrement et entièrement; et le petit nombre qui s'échappera sera considéré comme ayant échappé au danger le plus imminent; "comme un tison arraché du feu," Amos 4:11; ὡς δια πυρ

ET LA LUMIÈRE D'ISRAËL - C'est-à-dire Yahvé. Le mot «lumière» ici, אור 'ôr, est également utilisé pour désigner un «feu», ou ce qui cause la lumière et la chaleur; voir Ézéchiel 5:2; Ésaïe 44:16; Ésaïe 47:14. Ici, il est utilisé dans le même sens, indiquant que Yahvé serait "le feu" אור 'ôr qui provoquerait la "flamme" (אשׁ 'êsh) qui consommerait l'Assyrien. Jéhovah est souvent comparé à une flamme brûlante ou à un feu;...

EXPOSITION. Ésaïe 10:1. La prophétie commencée dans Ésaïe 9:8 se termine par cette strophe, qui contient un avertissement contre l'injustice et l'oppression, adressée à Israël et à Juda, et accompagné de la menace d'une "journée de désolation, "Quand ceux qui ont refusé de faire Dieu leur refuge n'auront aucune ressource, mais d'entrer en captivité avec les" prisonniers "ou de périr avec le" tunel ". Une conquête étrangère, accompagnée d'un massacre et la déportation des captifs, n'est pas obscurement intimée. Ésaïe 10:1. Malheur à ceux qui décrénent des décrets injustes (Comp. Ésaïe 1:17 , Ésaïe 1:20,...

Et la lumière d'Israël sera pour un incendie, c'est-à-dire que le Seigneur, qui est la lumière de son peuple; qui les éclairent par sa parole et son esprit, et par sa grâce les appelle efficacement des ténèbres à une lumière merveilleuse, à la lumière de la grâce, et à la lumière de la gloire ci-après; et qui le réconforte et les rafraîchit de sa présence gracieuse, et avec la lumière de sa mine quand dans l'affliction et la détresse, ce qui est parfois signifié par l'obscurité; Et le même Seigneur, qui est aussi léger à son peuple, et donne la lumière et le réconfort, est comme un incendie de volonté pour les autres: et son saint pour une flamme; C'est-à-dire le Saint d'Israël, le Dieu d'Israël, saint en lui-même et le sanctifiant des autres; La version syriaque se lit comme suit: «Ses saints»: Jarchi l'observe comme le sens de certains, que les justes de cette génération soient signif...

CHAPITRE 10 L'Assyrien, son invasion du pays d'Emmanuel et sa fin 1. _Les quatre premiers versets appartiennent au chapitre précédent. Une description de l'ennemi assyrien ( Ésaïe 10:5 )_ 2. _Le renversement de son armée annoncé ( Ésaïe 10:12 )_ 3. _Le châtiment ( Ésaïe 10:16 )_ 4. _Le retour du reste ( Ésaïe 10:20 )_ 5. _Le reste fidèle consolé ( Ésaïe 10:24 )_ 6. Les Assyriens marchent contre Jérusalem ( Ésaïe 10:28

CHAPITRE IX ATHEISME DE FORCE ET ATHEISME DE PEUR ENVIRON 721 av. Ésaïe 10:5 AU chapitre 28, Isaïe, parlant en l'an 725, lorsque Salmanassar IV marchait sur la Samarie, avait expliqué aux hommes politiques de Jérusalem à quel point l'armée assyrienne était entièrement entre les mains de Jéhovah pour le châtiment de Samarie et le châtiment et la purification de Juda. L'invasion qui se profilait cette année-là si terrible n'était pas une force de destruction débridée, impliquant l'anéantissement total du peuple de Dieu, comme Damas, Arpad et Hamath avaient été anéantis. C'était l'instrument de Jéhovah pour purifier son peuple, avec son terme fixé et ses glorieuses intentions de fécondité et de paix. Au dixième chapitre, Isaïe se tourne avec cette vérité pour défier l'Assyrien lui-même. C'est quatre ans plus tard. La Samarie est tombée. Le jugement que le prop

Et la lumière d'Israël sera pour un feu, et son Saint pour une flamme; et il brûlera et dévorera ses épines et ses ronces en un seul jour; Ver. 17. _Et la lumière d'Israël sera pour un feu. _] Pour Israël, il sera une lumière confortable - pour leurs ennemis un feu dévorant, comme Exode 14:24 . _Ecce idem iustis et fidelibus suavis, impiis autem gravis._ Ses épines et ses ronces.] Son armée, qui est si pénible et vexatoire pour Israël. Dieu « passer par eux, il les brûler _un_ ensemble. » Esa 27:4 _En un jour,_ ] _c'est-à-dire_ En une nuit, faisant partie de la journée naturelle. L'Armada espagnole s'est donc rapidement dispersée, qui avait mis tant d'années à gréer et à avancer. _a _ _Assyrios, quibus ut sentibus vepribusque cohorrebat terra. _- _juin_...