Ésaïe 10:22

For though thy people Israel be as the sand of the sea, yet a remnant of them shall return: the consumption decreed shall overflow with righteousness. BIEN QUE TON PEUPLE ISRAËL SOIT COMME LE SABLE DE LA MER, (ENCORE) UN RESTE D'ENTRE EUX (EN HÉBREU, PARMI EUX) REVIENDRA. Paul explique le sens, Romains 9:27, 'Bien qu'Israël soit maintenant aussi nombreux que le sable, un reste seulement d'entre eux reviendra' - la grande majorité périra. La raison est ajoutée. LA CONSOMMATION DÉCRÉTÉE DÉBORDERA DE DROITURE - `parce que la consommation (la destruction complète) décrétée (littéralement décidée) débordera (Ésaïe 30:28; Ésaïe 8:8) avec justice (amènera sur le...

22. _ Car bien que ton peuple soit. _ Il chasse les hypocrites d'une confiance insensée; car ils comptaient assez pour être les descendants du saint Abraham selon la chair et, par conséquent, pour le seul motif de leur naissance, ils voulaient être considérés comme saints. Pourtant il exhorte les pieux à la patience, afin qu'ils apprennent à attendre tranquillement cette calamité et cette diminution de leur nombre, de peur que, lorsqu'elle se produise, elle ne soit inattendue, et ne leur donne pas de malaise. Il les réconforte donc, afin qu'ils ne soient pas affligés d'une si grande désolation; car le Seigneur recueillera au moins _ un reste _ de celui-ci. _ La consommation décrétée. _ כלה (_ chalah _) signifie _ pour terminer _, et cela signifie également _ consommer _. Ce dernier est plus approprié. Il appelle cette diminution de la population une _ consommation _, et une _ achevée _...

20-34 Par nos afflictions, nous pouvons apprendre à ne pas faire de créatures notre confiance. Ceux-là seuls peuvent avec réconfort rester sur Dieu, qui reviennent à lui en vérité, et non en prétexte et profession seulement. Dieu ramènera à juste titre ce dépérissement sur un peuple provocateur, mais lui fixera gracieusement des limites. C'est contre l'esprit et la volonté de Dieu que son peuple, quoi qu'il arrive, cède la place à la peur. La colère de Dieu contre son peuple n'est que pour un moment; et quand cela nous est détourné, nous n'avons pas à craindre la fureur de l'homme. La verge avec laquelle il a corrigé son peuple ne sera pas seulement mise de côté, mais jetée au feu. Pour encourager le peuple de Dieu, le prophète lui rappelle ce que Dieu avait autrefois fait contre les ennemis de son église. Le peuple de Dieu sera délivré des Assyriens. Certains pensent qu'il vise la déliv...

Verset Ésaïe 10:22. _ Car si ton peuple Israël _] J'ai essayé de m'en tenir à la lettre du texte aussi près que possible dans ce passage obscur; mais il est remarquable que ni le _ Septante _, ni St. _ Paul _, Romains 9:28, qui, sauf en quelques mots sans grande importance, les suit presque à cet endroit, ni dans aucune des anciennes versions, ne tient compte du mot שטף _ shoteph, débordant _; ce qui semble donner une idée difficilement conciliable avec celles auxquelles elle est ici jointe. _ I. S. Maerlius _ (Schol. Philolog. Ad Selecta S. Cod. Loca) suppose que les deux dernières lettres de ce mot sont transposées par erreur, et que la lecture vraie est שפט _ shophet, jugeant _, avec une stricte justice. Le _ Septante _ pourrait penser que cela est suffisamment exprimé par εν δικ

POUR BIEN ... - Dans ce verset et dans Ésaïe 10:23. le prophète exprime positivement l'idée que «mais» un reste du peuple doit être préservé au milieu des calamités. Il avait dit Ésaïe 10:20, qu'un reste devrait retourner à Dieu. Il poursuit maintenant l'idée, et déclare que seul un reste doit être préservé de la multitude, aussi grand qu'il soit. Admettant que le nombre était alors très grand, pourtant la grande masse de la nation serait coupée, et il ne resterait qu'une petite partie. TON PEUPLE ISRAËL - Ou plutôt "ton peuple, ô Israël", en faisant une adresse directe aux Juifs, plutôt qu'à Dieu. SOYEZ COMME LE SABLE DE LA MER - Les sables de la mer ne peuvent pas être numérotés, et par conséquent, l'expression est utilisée dans la Bible pour...

EXPOSITION. Ésaïe 10:1. La prophétie commencée dans Ésaïe 9:8 se termine par cette strophe, qui contient un avertissement contre l'injustice et l'oppression, adressée à Israël et à Juda, et accompagné de la menace d'une "journée de désolation, "Quand ceux qui ont refusé de faire Dieu leur refuge n'auront aucune ressource, mais d'entrer en captivité avec les" prisonniers "ou de périr avec le" tunel ". Une conquête étrangère, accompagnée d'un massacre et la déportation des captifs, n'est pas obscurement intimée. Ésaïe 10:1. Malheur à ceux qui décrénent des décrets injustes (Comp. Ésaïe 1:17 , Ésaïe 1:20,...

Car ta personnes Israël soit comme le sable de la mer, ... Ces mots sont parlés soit par le Seigneur au prophète, appelant Israël son peuple; ou par le prophète à Hezekiah, comme le pensent Jarchi et Kimchi; ou ils peuvent être rendus ainsi: "Pour que ton peuple, I Israël soit comme le sable de la mer; C'est innombrable, comme il a été promis à Abraham, Genèse 22:17 : [Encore] un reste d'entre eux reviendra; ou "être convertidir" T, au Messie; ou "être sauvé", car l'apôtre l'interprète,. Romains 9:27; Un reste en est quelques-uns, car Kimchi l'explique, à partir d'un grand nombre: cela signifie que la majorité de la nation juive devait rejeter le Messie, seuls quelques-uns d'entre eux devraient croire en lui; Et ceux-ci devraient certainement croire en lui et être sauvé par lui; et que pour la raison suivante, parce que. La consommation décretée déborde de la justice; C'

CHAPITRE 10 L'Assyrien, son invasion du pays d'Emmanuel et sa fin 1. _Les quatre premiers versets appartiennent au chapitre précédent. Une description de l'ennemi assyrien ( Ésaïe 10:5 )_ 2. _Le renversement de son armée annoncé ( Ésaïe 10:12 )_ 3. _Le châtiment ( Ésaïe 10:16 )_ 4. _Le retour du reste ( Ésaïe 10:20 )_ 5. _Le reste fidèle consolé ( Ésaïe 10:24 )_ 6. Les Assyriens marchent contre Jérusalem ( Ésaïe 10:28

CHAPITRE IX ATHEISME DE FORCE ET ATHEISME DE PEUR ENVIRON 721 av. Ésaïe 10:5 AU chapitre 28, Isaïe, parlant en l'an 725, lorsque Salmanassar IV marchait sur la Samarie, avait expliqué aux hommes politiques de Jérusalem à quel point l'armée assyrienne était entièrement entre les mains de Jéhovah pour le châtiment de Samarie et le châtiment et la purification de Juda. L'invasion qui se profilait cette année-là si terrible n'était pas une force de destruction débridée, impliquant l'anéantissement total du peuple de Dieu, comme Damas, Arpad et Hamath avaient été anéantis. C'était l'instrument de Jéhovah pour purifier son peuple, avec son terme fixé et ses glorieuses intentions de fécondité et de paix. Au dixième chapitre, Isaïe se tourne avec cette vérité pour défier l'Assyrien lui-même. C'est quatre ans plus tard. La Samarie est tombée. Le jugement que le prop

Car, bien que ton peuple d'Israël soit comme le sable de la mer, un reste d'entre eux reviendra : la consomption décrétée débordera de justice. Ver. 22. _Un reste d'entre eux restituera_ ] par _exemple,_ sera sauvé de Sennachérib, mais surtout de Satan, ce vieux slayer homme. Romains 9:27 _; Romains 9:29_ _ ; _Rom 11:5 La plupart des Juifs furent alors retranchés par les Assyriens ; et ainsi ils sont spirituellement immobiles par les mauvais esprits qui les retiennent dans leur dureté de cœur et les empêchent d'embrasser la foi chrétienne. Mais cela leur arrive par le saint décret de Dieu Rom 9:27-28 et par un jugement juste. _Le décréta de consommation doit déborder la justice,_ ] par _exemple,_ la destruction totale de ce peuple pervers, à la fois temporel et spirit