Ésaïe 10:24

Therefore thus saith the Lord GOD of hosts, O my people that dwellest in Zion, be not afraid of the Assyrian: he shall smite thee with a rod, and shall lift up his staff against thee, after the manner of Egypt. PAR CONSÉQUENT - Revenez à la proposition principale, la punition ultime de l'Assyrie, bien qu'utilisée comme «verge» de Dieu pour châtier la Judée pendant un certain temps. Ô MON PEUPLE - La tendresse de Dieu envers sa nation élue. N'AYEZ PAS PEUR DE L'ASSYRIEN: IL ... LÈVERA SON BÂTON CONTRE TOI, À LA MANIÈRE DE L'ÉGYPTE - comme l'Égypte et Pharaon t'ont opprimé. Cela implique également qu'Israël était néanmoins délivré d'eux, ce serait désormais de l'assyrien Sennachérib. L'antithèse dans Ésaïe 10:26, fin, nécessite cette interprétation....

24. _ C'est pourquoi, ainsi dit le Seigneur Jéhovah des armées. _ Il continue avec la même consolation, qui appartient aux seuls pieux, qui à cette époque, sans aucun doute, étaient peu nombreux. Un grand nombre de personnes se glorifiaient au nom de Dieu et voulaient être comptées comme son peuple; mais rares sont ceux qui accomplissent réellement ce qu'ils professent en paroles; et, par conséquent, il ne s'adresse pas à tous sans réserve, mais seulement à ceux qui avaient besoin de consolation. Le royaume ayant été détruit, ils pouvaient avoir des craintes sur eux-mêmes et leurs affaires, et pourraient juger de leur propre condition de celle des autres, et il était donc nécessaire de les réconforter. Cette distinction doit être observée, car sinon il serait incohérent d'adresser aux mêmes personnes des déclarations si différentes. _ Et lèvera son bâton contre toi à la manière de l'Égy...

20-34 Par nos afflictions, nous pouvons apprendre à ne pas faire de créatures notre confiance. Ceux-là seuls peuvent avec réconfort rester sur Dieu, qui reviennent à lui en vérité, et non en prétexte et profession seulement. Dieu ramènera à juste titre ce dépérissement sur un peuple provocateur, mais lui fixera gracieusement des limites. C'est contre l'esprit et la volonté de Dieu que son peuple, quoi qu'il arrive, cède la place à la peur. La colère de Dieu contre son peuple n'est que pour un moment; et quand cela nous est détourné, nous n'avons pas à craindre la fureur de l'homme. La verge avec laquelle il a corrigé son peuple ne sera pas seulement mise de côté, mais jetée au feu. Pour encourager le peuple de Dieu, le prophète lui rappelle ce que Dieu avait autrefois fait contre les ennemis de son église. Le peuple de Dieu sera délivré des Assyriens. Certains pensent qu'il vise la déliv...

Verset Ésaïe 10:24. _ A la manière de l'Egypte _ - "A la manière de l'Egypte."] Je pense qu'il y a une ambiguïté dans ces mots. Sennachérib, peu après son retour de son expédition égyptienne, qui, j'imagine, lui a pris trois ans, investit Jérusalem. Il est représenté par le prophète comme soulevant sa verge dans sa marche d'Egypte, et menaçant le peuple de Dieu, comme Pharaon et les Egyptiens l'avaient fait lorsqu'ils les poursuivirent jusqu'à la mer Rouge. Mais Dieu, à son tour, lèvera sa verge au-dessus de la mer, comme il le fit en ce temps-là, sur le chemin ou à la manière de l'Égypte; et comme Sennachérib a imité les Egyptiens dans ses menaces, et est venu plein de rage contre eux du même côté; ainsi Dieu agira à nouveau le même rôle qu'il avait pris autrefois en Égypte, et renversera leurs ennemis comme un signal. Tout devait être, à la fois l'attaque et la délivrance, בדרך bederec...

PAR CONSÉQUENT ... - Dans ce verset, le prophète revient sur le sujet principal de cette prophétie, qui est de réconforter le peuple de Jérusalem avec l'assurance que l'armée de l'Assyrien serait détruit. Ô MON PEUPLE - Une expression de tendresse, montrant que Dieu les considérait comme ses enfants, et nonobstant les jugements qu'il leur apporterait pour leurs péchés Au milieu des jugements sévères, Dieu parle le langage de la tendresse; et, même quand il punit, a envers son peuple les sentiments d'un père; Hébreux 12:5. QUI HABITE À SION - littéralement, sur le mont Sion; mais ici pris pour toute la ville de Jérusalem; voir la note à Ésaïe 1:8. N'AYEZ PAS PEUR ... - Car son cours sera arrêté, et il sera repoussé et puni;...

EXPOSITION. Ésaïe 10:1. La prophétie commencée dans Ésaïe 9:8 se termine par cette strophe, qui contient un avertissement contre l'injustice et l'oppression, adressée à Israël et à Juda, et accompagné de la menace d'une "journée de désolation, "Quand ceux qui ont refusé de faire Dieu leur refuge n'auront aucune ressource, mais d'entrer en captivité avec les" prisonniers "ou de périr avec le" tunel ". Une conquête étrangère, accompagnée d'un massacre et la déportation des captifs, n'est pas obscurement intimée. Ésaïe 10:1. Malheur à ceux qui décrénent des décrets injustes (Comp. Ésaïe 1:17 , Ésaïe 1:20,...

Par conséquent, dit donc le Seigneur Dieu des hôtes, ... Comme il y a un tel décret, et cela sera certainement exécuté: O mon peuple, qui habitait à Sion; les habitants de Jérusalem; Tels d'entre eux, surtout comme craignaient le Seigneur, et le vénèrent et le servira dans le temple: avoir peur de l'assyrien: le roi d'Assyrie; Ni Sennacherib, qui les ont menacés avec ruine, ayant pris les villes de Juda et la siége à Jérusalem; NE NEBUCHADNEZZAR, qui les portait captive, puisqu'il ne pourra pas les détruire complètement, ils reviendront et habitent à nouveau dans la terre; Car il y avait un décret concernant le salut d'un reste, ce qui aurait certainement lieu; Et jusqu'à ce que cela soit exécuté, il était impossible que la nation soit détruite. Il vous frappera avec une tige; être un instrument de châtie et de correction, mais pas de destruction; Jarchi l'interprète de sourire avec l...

CHAPITRE 10 L'Assyrien, son invasion du pays d'Emmanuel et sa fin 1. _Les quatre premiers versets appartiennent au chapitre précédent. Une description de l'ennemi assyrien ( Ésaïe 10:5 )_ 2. _Le renversement de son armée annoncé ( Ésaïe 10:12 )_ 3. _Le châtiment ( Ésaïe 10:16 )_ 4. _Le retour du reste ( Ésaïe 10:20 )_ 5. _Le reste fidèle consolé ( Ésaïe 10:24 )_ 6. Les Assyriens marchent contre Jérusalem ( Ésaïe 10:28

CHAPITRE IX ATHEISME DE FORCE ET ATHEISME DE PEUR ENVIRON 721 av. Ésaïe 10:5 AU chapitre 28, Isaïe, parlant en l'an 725, lorsque Salmanassar IV marchait sur la Samarie, avait expliqué aux hommes politiques de Jérusalem à quel point l'armée assyrienne était entièrement entre les mains de Jéhovah pour le châtiment de Samarie et le châtiment et la purification de Juda. L'invasion qui se profilait cette année-là si terrible n'était pas une force de destruction débridée, impliquant l'anéantissement total du peuple de Dieu, comme Damas, Arpad et Hamath avaient été anéantis. C'était l'instrument de Jéhovah pour purifier son peuple, avec son terme fixé et ses glorieuses intentions de fécondité et de paix. Au dixième chapitre, Isaïe se tourne avec cette vérité pour défier l'Assyrien lui-même. C'est quatre ans plus tard. La Samarie est tombée. Le jugement que le prop

C'est pourquoi ainsi parle l'Éternel, l'Éternel des armées, ô mon peuple qui habite en Sion, ne crains pas l'Assyrien : il te frappera avec une verge et lèvera son bâton contre toi, à la manière de l'Égypte. Ver. 24. _mon peuple qui habite Sion, n'aie pas peur. _] _Quam paterne omnia. _Comme un père le dit à son petit fils passant avec lui par une entrée obscure, etc. _Il te frappera avec une verge. _] Châtie-toi, mais ne te tue pas. _a _ _Sinite virgam corripientem, ne sentiatis malleum conterentem._ Et il lèvera son bâton contre toi.] Ou, Mais il lèvera son bâton pour toi, ainsi certains le rendent - _c'est-à_ - _dire,_ Dieu le fera, et que "à la manière de l'Egypte", comme autrefois il l'a fait pour les pères contre Pharaon. _a _ _Non occidet te, quamvis vapulet. _- _Oecolamp._...