Ésaïe 10:30

He is come to Aiath, he is passed to Migron; at Michmash he hath laid up his carriages: Marche progressive de l'armée de Sennachérib vers Jérusalem, et panique des habitants, clairement représentée sous les yeux. Verset 28 VENEZ À devenir un envahisseur soudain (Genèse 34:27) Verset 28. VENEZ À - venez comme un envahisseur soudain (Genèse 34:27). IL EST ARRIVÉ À AIATH - identique à Ai (Josué 7:2; Néhémie 7:32). Au nord de Benjamin: il en est de même pour les autres villes; tous en marche vers Jérusalem. MICHMASH - neuf mil...

30. _ Neigh, _ (177) _ O fille de Gallim. _ Par le mot _ hennir _ il désigne les hurlements et les cris qui seront entendus à distance. Il est très courant, en hébreu, d'appeler les villes _ filles _. Il dit que le hurlement sera si grand qu'il sera entendu même par les villes voisines; car à _ Laish _ on entendra les gémissements qui seront prononcés dans _ Anathoth _...

20-34 Par nos afflictions, nous pouvons apprendre à ne pas faire de créatures notre confiance. Ceux-là seuls peuvent avec réconfort rester sur Dieu, qui reviennent à lui en vérité, et non en prétexte et profession seulement. Dieu ramènera à juste titre ce dépérissement sur un peuple provocateur, mais lui fixera gracieusement des limites. C'est contre l'esprit et la volonté de Dieu que son peuple, quoi qu'il arrive, cède la place à la peur. La colère de Dieu contre son peuple n'est que pour un moment; et quand cela nous est détourné, nous n'avons pas à craindre la fureur de l'homme. La verge avec laquelle il a corrigé son peuple ne sera pas seulement mise de côté, mais jetée au feu. Pour encourager le peuple de Dieu, le prophète lui rappelle ce que Dieu avait autrefois fait contre les ennemis de son église. Le peuple de Dieu sera délivré des Assyriens. Certains pensent qu'il vise la déliv...

Verset Ésaïe 10:30. _ Faites que Laish l'entende, ô pauvre _ _ Anothoth _ - "Écoute-la, O Laish, réponds-lui, ô Anathoth! "] Je suis ici la version _ syriaque _. Le prophète fait clairement allusion au nom du lieu, et avec une propriété particulière, s'il avait son nom froncer les sourcils, son écho remarquable. "ענתות _ anathoth, responsiones: _ _ eadem ratio nominis, quae in _ בית ענת beith anath, locus echus; nam _ hodienum ejus rudera ostenduntur in valle, scil. in medio montium, _ _ ut referent Robertus in Itiner _. P. 70, _ et Monconnysius _, p. 301." _ Simonis Onomasticon Vet. Testez _. - L. _ Anathoth _ - Réponses, réponses; pour la même raison que Bethany, בית ענת _ beith anath _, avait son nom, _ la maison de l'écho _; dont les vestiges sont encore visibles dans la vallée, c'est-à-dire parmi les montagnes....

ÉLEVEZ LA VOIX - C'est-à-dire, criez à haute voix d'alarme et de terreur. Le prophète change ici la manière de décrire l'avancée de Sennachérib. Il avait décrit sa marche rapide d'un endroit à l'autre Ésaïe 10:28, et la consternation à Ramah et Gibeah; il change maintenant de mode de description et demande à Gallim d'élever sa voix d'alarme à l'approche de l'armée, afin qu'elle puisse résonner parmi les collines et être entendue par les villes voisines. FILLE - Un terme souvent appliqué à une belle ville ou village; voir la note à Ésaïe 1:8. GALLIM - C'était une ville de Benjamin, au nord de Jérusalem. Il n'est mentionné qu'à cet endroit et dans 1 Samuel 25:44. Au...

EXPOSITION. Ésaïe 10:1. La prophétie commencée dans Ésaïe 9:8 se termine par cette strophe, qui contient un avertissement contre l'injustice et l'oppression, adressée à Israël et à Juda, et accompagné de la menace d'une "journée de désolation, "Quand ceux qui ont refusé de faire Dieu leur refuge n'auront aucune ressource, mais d'entrer en captivité avec les" prisonniers "ou de périr avec le" tunel ". Une conquête étrangère, accompagnée d'un massacre et la déportation des captifs, n'est pas obscurement intimée. Ésaïe 10:1. Malheur à ceux qui décrénent des décrets injustes (Comp. Ésaïe 1:17 , Ésaïe 1:20,...

Soulevez cette voix, une fille de Gallim, ... de manière lamentable et déployée, et pourtant avec une voix forte aussi claire, comme d'être entendue au loin: le mot est parfois utilisé pour faire un son joyeux, et de le hennissement des chevaux. Les habitants de Gallim sont destinés par sa fille; de cet endroit était Phalti, qui a épousé Michal, sa fille de Saul; C'était probablement dans la tribu de Benjamin. Jerom F fait mention de Accarçon, un village appelé Gallim. Faire entendre qu'il soit entendu labue; Si c'était la place, les Danites ont pris et l'ont appelé Dan, c'était sur la frontière nord de la Judée, dans la partie la plus placée de la terre; D'où la phrase, de Dan à Beersheba; Il était proche de Césarée ou de Pantas, d'où la rivière Jordan a pris sa hausse; Et était une excellente sortie, soit de Gallim ou d'Anathoth, pour que la voix d'entre eux soit entendue. O Pauvre A...

CHAPITRE 10 L'Assyrien, son invasion du pays d'Emmanuel et sa fin 1. _Les quatre premiers versets appartiennent au chapitre précédent. Une description de l'ennemi assyrien ( Ésaïe 10:5 )_ 2. _Le renversement de son armée annoncé ( Ésaïe 10:12 )_ 3. _Le châtiment ( Ésaïe 10:16 )_ 4. _Le retour du reste ( Ésaïe 10:20 )_ 5. _Le reste fidèle consolé ( Ésaïe 10:24 )_ 6. Les Assyriens marchent contre Jérusalem ( Ésaïe 10:28

CHAPITRE IX ATHEISME DE FORCE ET ATHEISME DE PEUR ENVIRON 721 av. Ésaïe 10:5 AU chapitre 28, Isaïe, parlant en l'an 725, lorsque Salmanassar IV marchait sur la Samarie, avait expliqué aux hommes politiques de Jérusalem à quel point l'armée assyrienne était entièrement entre les mains de Jéhovah pour le châtiment de Samarie et le châtiment et la purification de Juda. L'invasion qui se profilait cette année-là si terrible n'était pas une force de destruction débridée, impliquant l'anéantissement total du peuple de Dieu, comme Damas, Arpad et Hamath avaient été anéantis. C'était l'instrument de Jéhovah pour purifier son peuple, avec son terme fixé et ses glorieuses intentions de fécondité et de paix. Au dixième chapitre, Isaïe se tourne avec cette vérité pour défier l'Assyrien lui-même. C'est quatre ans plus tard. La Samarie est tombée. Le jugement que le prop

Élève ta voix, ô fille de Gallim, fais-la entendre à Laish, ô pauvre Anathoth. Ver. 30. _Élève ta voix. _] Héb., _Hinni, c'est-à-dire _ _claram vocem ede, eamque lugubrem,_ faire un tollé grave, _eiula, quiritare ; nam certa tibi imminet vastitas,_ car tu es défait. _O pauvre Anathoth. _] le pays de Jérémie; « pauvre », car pillé....