Ésaïe 10:30

Élevez la voix - C'est-à-dire, criez à haute voix d'alarme et de terreur. Le prophète change ici la manière de décrire l'avancée de Sennachérib. Il avait décrit sa marche rapide d'un endroit à l'autre Ésaïe 10:28, et la consternation à Ramah et Gibeah; il change maintenant de mode de description et demande à Gallim d'élever sa voix d'alarme à l'approche de l'armée, afin qu'elle puisse résonner parmi les collines et être entendue par les villes voisines.

Fille - Un terme souvent appliqué à une belle ville ou village; voir la note à Ésaïe 1:8.

Gallim - C'était une ville de Benjamin, au nord de Jérusalem. Il n'est mentionné qu'à cet endroit et dans 1 Samuel 25:44. Aucune trace de cet endroit n'est maintenant à trouver.

Faites entendre votre voix - Autrement dit, faites entendre votre voix. Élevez le cri de détresse et d'alarme.

Unto Laish - Il y avait une ville de ce nom dans la partie nord de la Palestine, dans les limites de la tribu de Dan; Juges 18:7, Juges 18:29. Mais il est contraire à toutes les circonstances du cas de supposer que le prophète se réfère à un endroit dans le nord de la Palestine. C'était probablement un petit village dans le quartier de Gallim. Il n'y a actuellement aucune trace du village; dans 1 Macc. 9: 9, une ville de ce nom est mentionnée dans les environs de Jérusalem, qui est, sans aucun doute, celle dont il est question ici.

O pauvre Anathoth - Anathoth était une ville de Benjamin Josué 21:18, où Jérémie est né; Jérémie 1:1. «Anata, qui est, sans aucun doute, le même endroit ici prévu, est situé sur une large crête de terre, à une distance d'une heure et quart, soit environ trois milles, de Jérusalem. Josèphe décrit Anathoth comme vingt stades éloignés de Jérusalem (Ant. X. 7, 3); et Eusèbe et Jérôme le mentionnent à environ trois miles au nord de la ville. «Anata semble avoir été autrefois une ville fortifiée et un lieu de force. Des parties du mur subsistent, construites en grosses pierres taillées et apparemment anciennes, de même que les fondations de certaines maisons. Les maisons sont peu nombreuses et les gens sont pauvres et misérables. De ce point, il y a une vue étendue sur tout le versant oriental du pays montagneux de Benjamin, y compris toute la vallée du Jourdain et la partie nord de la mer Morte. De cet endroit, également, plusieurs des villages mentionnés ici sont visibles. - «Bib. Recherches », ii. 109-111.

Le mot «pauvre», appliqué ici (עניה ‛ ănı̂yâh) désigne affligé, opprimé; et le langage est celui de la pitié, à cause de la calamité imminente, et n'est pas conçu pour être descriptif de son état ordinaire. La langue en hébreu est une paranome, une espèce d'écriture assez commune dans les écrits sacrés; voir Genèse 1:2; Genèse 4:12; Ésaïe 28:1, Ésaïe 28:13; Joël 1:15; Ésaïe 32:7; Michée 1:1, Michée 1:14; Sophonie 2:4; comparer "Heb. Gramme." Exode 1, Section 246. Le chiffre abondait non seulement en hébreu mais chez les Orientaux en général. Lowth lit ceci, 'Répondez-lui, O Anathoth;' en suivant la version syriaque, qui lit le mot rendu «pauvre» (עניה ‛ ănı̂yâh) comme un verbe de ענה ‛ ânâh, pour répondre, ou répondre, et suppose que l'idée est retenue d'un« écho, »Ou réverbération parmi les collines, d'où il pense« Anathoth », du même verbe, a pris son nom. Mais la signification du texte hébreu est celle donnée dans notre traduction. L'idée simple est celle des villes et villages voisins élevant la voix de l'alarme; à l'approche de l'ennemi.