Joël 1:15

Alas for the day! for the day of the LORD is at hand, and as a destruction from the Almighty shall it come. LE JOUR DU SEIGNEUR EST PROCHE - (Joël 2:1; Joël 2:11) i: e., Le jour de sa colère (Ésaïe 13:9; Abdias 1:15 ; Sophonie 1:7; Sophonie 1:15). Ésaïe (voir l'hébreu) ​​a copié mot pour mot cette phrase de Joël ici: littéralement, «Le jour du Seigneur est proche, comme la destruction du Tout-Puissant viendra. Dans l'original, il y a une all...

Il suit maintenant, _ Hélas le jour! car le jour de Jéhovah est proche. _ Ici, le Prophète, comme il a été dit au début, menace à l'avenir quelque chose de pire que ce qu'il avait vécu. Il a jusqu'ici montré leur torpidité; maintenant il déclare qu'ils n'avaient pas encore subi tous leurs châtiments, mais qu'il y avait quelque chose de pire à craindre, sauf qu'ils se tournaient de façon saisonnière vers Dieu. Et il s'exclame maintenant, comme si le jour de Jéhovah était devant ses yeux, et il l'appelle le jour de Jéhovah, parce qu'en ce jour-là, Dieu étendrait la main pour exécuter le jugement; car s'il tolère les hommes ou supporte leurs péchés, il ne semble pas gouverner le monde. Et bien que cette façon de parler soit assez courante dans les Écritures, elle doit encore être soigneusement remarquée; car tous ne semblent pas comprendre que Dieu appelle cela son jour, quand il brillera o...

14-20 Le chagrin du peuple se transforme en repentir et en humiliation devant Dieu. Avec toutes les marques de chagrin et de honte, le péché doit être confessé et pleuré. Un jour doit être désigné à cet effet; un jour où les gens doivent être tenus à l'écart de leurs emplois communs, afin qu'ils assistent plus étroitement aux services de Dieu; et il faut s'abstenir de viande et de boisson. Chacun avait ajouté à la culpabilité nationale, tous partagés dans la calamité nationale, donc chacun doit se joindre à la repentance. Lorsque la joie et la joie sont coupées de la maison de Dieu, lorsque la piété sérieuse se décompose et que l'amour se refroidit, alors il est temps de crier au Seigneur. Le prophète décrit la gravité de la calamité. Voir même les créatures inférieures souffrir de notre transgression. Et quoi de mieux que les bêtes, qui ne crient à Dieu que pour le blé et le vin, et se...

Verset 15. _ Hélas pour la journée! _] Le _ syriaque répète _ ceci, _ Vulgate, Septante _ et _ arabe _, trois fois: "Hélas, hélas, hélas, pour la journée!" _ En tant que destruction du Tout-Puissant _] La destruction qui vient maintenant n'est pas une calamité ordinaire; c'est comme un jugement signal immédiatement infligé par le Tout-Puissant....

HÉLAS POUR LA JOURNÉE! CAR LE JOUR DU SEIGNEUR EST PROCHE - Le jugement de Dieu, alors qu'ils devaient déprécier, était encore à venir. : «Tous les temps et tous les jours sont à Dieu. Pourtant, on dit qu'ils sont nos jours, où Dieu nous laisse à notre propre liberté, pour faire ce que nous voulons », et que nous pouvons utiliser pour nous repentir et nous tourner vers lui. «D’où le Christ dit:« Ô Jérusalem - si tu avais connu en ce jour les choses qui appartiennent à ta paix »Luc 19:42. Ce moment, au contraire, est considéré comme le jour de Dieu, au cours duquel il fait toute chose nouvelle, rare ou spéciale, comme le jour du jugement ou de la vengeance. " Tout jugement dans le temps est une image du jugement pour l'éternité. «Le jour du Seigneur» est donc chaque «jour de vengeance au cours duquel Dieu fait à l'homme selon sa volonté et selon son juste jugement, lui infligeant le châ...

EXPOSITION. Joël 1:1. La Parole du Seigneur qui est venue à Joel le fils de Pethuel. Le nom Joel signifie "Jéhovah, c'est Dieu" ou "dont Dieu est Jéhovah". Nous lisons dans les Écritures de plusieurs des mêmes noms, mais le prophète est distingué comme "le fils de Pethuel", un nom signifiant "la sincérité de Dieu" ou "simplicité pieuse". Nous ne sommes pas certains de la période exacte à laquelle Joel a prophétisé, mais il est généralement censé avoir été le premier écrivain prophétique du royaume du sud et l'un des plus anciens des douze prophètes mineurs, tandis que Jonas est généralement considéré comme le premier écrivain prophétique dont le livre a trouvé une place dans le canon sacré. Il est au moins certain que Joel a précédé Amos, qui commence sa prophétie avec un passage de Joel (Comp. Joël 3:16 avec Amos 1:2

Hélas pour la journée! Pour la journée du Seigneur [est] à portée de main, ... un moment de jugements extrêmement et plus lourds que ceux des sauterelles, des chenilles, c. qui étaient une présage et un emblème de plus grands, même de la destruction totale de leur ville, de leur temple et de leur nation, soit par les Chaldéens, soit par les Romains, ou les deux: et comme une destruction du Tout-Puissant deviendra sans pareil, soudainement et irrésistiblement: il y a dans le texte hébreu un jeu élégant sur des mots, qui peut être rendue, comme "gaspiller de la biculation", ou "la destruction du destroyers, doit il vient "x; Même du Dieu Tout-Puissant, capable de sauver et de détruire, et aucun ne peut se livrer de ses mains; Voir Ésaïe 13:6; Le mot signifie un puissant et victorieux, comme l'observe Aben Ezra; et donc il fait dans la langue arabe. x ככדי "UTI VASTAS A DEO VASTATORE", DrU...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LA PESTE DES CRIQUETS II. LE JOUR DU SEIGNEUR À VENIR : LA RUINE, LE REPENTIR ET LA RESTAURATION III. LES ÉVÉNEMENTS DU JOUR DU SEIGNEUR : LES ENNEMIS D'ISRAL JUSTIFIÉS ET LE ROYAUME ÉTABLI I. LA PESTE DES CRIQUETS CHAPITRE 1 _1. L'appel du prophète ( Joël 1:1 )_ 2. L'appel aux ivrognes ( Joël 1:5 ) 3. L'appel au peuple et aux prêtres ( Joël 1:8 ) 4. Le jour du Seigneur et la terre souffrante ( Joël 1:15 ) 5. La prière du prophète ( Joël 1:19 )...

LES CRIQUETS ET LE JOUR DU SEIGNEUR Joël 1:2 ; Joël 2:1 JOEL, comme nous l'avons vu, a trouvé le motif de sa prophétie dans une récente invasion de sauterelles, dont il décrit en détail l'apparition et les ravages qu'elles ont causés. Écrivant non seulement en poète mais en voyant, qui lit dans les sauterelles les signes du grand Jour du Seigneur, Joël a nécessairement mis dans son tableau plusieurs traits qui portent l'imagination au-delà des limites de l'expérience. Et pourtant, si nous avions nous-mêmes vécu un tel fléau, nous serions capables de reconnaître combien peu de licence le poète a pris, et que le voyant, loin de mélanger indûment avec ses faits les couleurs de l'Apocalypse, a dû éprouver dans le affreuse peste elle-même assez pour provoquer tout l'usage religieux et surveillé qu'il en fai

Hélas pour la journée ! car le jour de l'Éternel est proche, et il viendra comme une destruction de la part du Tout-Puissant. Ver. 15. _Hélas, pour la journée, &c. _] Gr. Hélas, hélas, hélas ; la Vulgate latine A, A, A, dont un Lapide fait beaucoup de bruit, sans grand intérêt. _Pour le jour du Seigneur_ ] C'est-à-dire le jour des plus grands maux et misères qu'ils aient jamais soufferts jusque-là, si le repentir ne les empêche pas. Qu'ils aient beaucoup souffert apparaît déjà Joël 2:25 , mais ce n'étaient que les commencements de leurs douleurs, s'ils continuaient encore dans leurs péchés. _Car comme une destruction du Tout-Puissant viendra-t-il_ ] Une allitération élégante il y a dans l'original ; avec une allusion à ce titre immense de Dieu, Shaddai. Les Juifs (probablement) se vantaient beaucoup et se montraient trop audacieux quant à leur intérêt pour Dieu