Joël 1:7

He hath laid my vine waste, and barked my fig tree: he hath made it clean bare, and cast it away; the branches thereof are made white. IL A ... ABOYÉ MON FIGUIER. Bochart, avec la Septante et le syriaque, se traduit par une racine arabe, "a cassé" - à savoir, les pousses les plus hautes , dont les criquets se nourrissent le plus. Calvin prend en charge la version anglaise. MA VIGNE ... MON FIGUIER - être dans "ma terre" - i: e., Yahvé (Joël 1:6). Quant à la nature abondante de la vigne de l'ancienne MA VIGNE ... MON FIGUIER - être dans "ma terre" - i: e., Celle de Yahvé class = "L2" alt = "29.1.6">). Quant à la nature abondante de vignes de l'ancienne Palestine, voir Nombres 13:23 -...

Il ajoute ensuite que _ sa vigne avait été exposée à la désolation et au gaspillage, son figuier à l'arrachage de l'écorce. _ Dieu ne parle pas ici de sa propre vigne, comme en certains autres endroits, où il désigne son Église par ce terme; mais il appelle tout ce qui est sur terre sien, comme il appelle toute la race d'Abraham ses enfants: et il reproche ainsi aux Juifs de s'être réduits à une telle misère par leur propre faute; car ils n'auraient jamais été gâtés par leurs ennemis, si Dieu, qui avait coutume de les défendre alors, ne les avait pas rejetés auparavant; car il n'y avait rien dans leur pays qu'il ne revendiquât comme sien; comme il avait choisi le peuple, ainsi il s'était consacré la terre à lui-même. Tout ce qui était enrôlé en Judée était pour ainsi dire sacré pour Dieu. Or, lorsque les vignes et les figuiers furent exposés aux déprédations des incrédules, il était cert...

1-7 Les plus âgés ne pouvaient pas se souvenir des calamités qui allaient se produire. Des armées d'insectes venaient sur la terre pour en manger les fruits. Il s'exprime de manière à s'appliquer également à la destruction du pays par un ennemi étranger et semble se référer aux dévastations des Chaldéens. Dieu est le Seigneur des armées, a chaque créature à sa disposition et, quand il lui plaît, peut humilier et mortifier un peuple fier et rebelle, par les créatures les plus faibles et les plus méprisables. Il est juste avec Dieu de retirer les conforts qui sont abusés au luxe et à l'excès; et plus les hommes placent leur bonheur dans les satisfactions du sens, plus les afflictions temporelles sont graves. Plus les délices terrestres que nous rendons nécessaires pour nous satisfaire, plus nous nous exposons aux ennuis....

Verset 7. _ Il a déposé mes déchets de vigne _] Les sauterelles ont mangé les deux _ feuilles _ _ écorce _. חשף חשפה chasoph chasaphah, il l'a _ rendu propre à nu _; שדד שדה suddad sadeh, le champ est posé _ déchets _, Joël 1:10; et כשד משדי _ kesod mishshaddai _, une _ destruction du Tout-Puissant _, Joël 1:15; sont toutes des _ paronomasies _ dont ce prophète semble se réjouir....

IL A JETÉ MES DÉCHETS DE VIGNE ET ABOYÉ MON FIGUIER - Ceci décrit une extrémité de désolation. Les sauterelles attaquent d'abord tout ce qui est vert et succulent; quand cela a été consommé, ils attaquent l'écorce des arbres. : «Lorsqu'ils ont dévoré tous les autres légumes, ils attaquent les arbres, consommant d'abord les feuilles, puis l'écorce.» : «Un jour ou deux après que l'un de ces corps ait été en mouvement, d'autres étaient déjà éclos pour glaner après eux, rongeant les jeunes branches et l'écorce même des arbres qui s'étaient échappés auparavant avec la perte seulement de leurs fruits et feuillage. " : «Ils portaient la désolation partout où ils passaient. Après avoir consommé de l'herbe, des fruits, des feuilles d'arbres, ils ont attaqué même leurs jeunes pousses et leur écorce. Même les roseaux, dont les huttes étaient couvertes de chaume, bien qu'assez secs, n'ont pas été é...

EXPOSITION. Joël 1:1. La Parole du Seigneur qui est venue à Joel le fils de Pethuel. Le nom Joel signifie "Jéhovah, c'est Dieu" ou "dont Dieu est Jéhovah". Nous lisons dans les Écritures de plusieurs des mêmes noms, mais le prophète est distingué comme "le fils de Pethuel", un nom signifiant "la sincérité de Dieu" ou "simplicité pieuse". Nous ne sommes pas certains de la période exacte à laquelle Joel a prophétisé, mais il est généralement censé avoir été le premier écrivain prophétique du royaume du sud et l'un des plus anciens des douze prophètes mineurs, tandis que Jonas est généralement considéré comme le premier écrivain prophétique dont le livre a trouvé une place dans le canon sacré. Il est au moins certain que Joel a précédé Amos, qui commence sa prophétie avec un passage de Joel (Comp. Joël 3:16 avec Amos 1:2

Il a posé mes déchets de vigne, c'est-à-dire que c'est le criquet, qui gâchit les vignes de Judée, le singulier étant mis au pluriel, en rongeant les branches, mordant les sommets d'entre eux et dévorant les feuilles et le fruit ; Et donc non seulement les ont laissés nus et stériles, mais les détruisit: cela peut représenter emblématiquement les assyriens ou les Babyloniens gaspillant la terre de Judée, la vigne et le vignoble du Seigneur des hôtes; Voir Ésaïe 5:1; et aboya mon figuier; rongé de l'écorce d'entre eux; Les criquets ne sont pas seulement nocifs pour les vignes, comme il est fait allusion par le Theocrite O, mais également les arbres des Figs: Pline P parle de figuiers dans Boeotia Genny Gnawn par des sauterelles, qui a de nouveau saupé; et le mentionne comme quelque chose de merveilleux et miraculeux qu'ils devraient: et pourtant observer Sanctius, que ces mots ne peuvent...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LA PESTE DES CRIQUETS II. LE JOUR DU SEIGNEUR À VENIR : LA RUINE, LE REPENTIR ET LA RESTAURATION III. LES ÉVÉNEMENTS DU JOUR DU SEIGNEUR : LES ENNEMIS D'ISRAL JUSTIFIÉS ET LE ROYAUME ÉTABLI I. LA PESTE DES CRIQUETS CHAPITRE 1 _1. L'appel du prophète ( Joël 1:1 )_ 2. L'appel aux ivrognes ( Joël 1:5 ) 3. L'appel au peuple et aux prêtres ( Joël 1:8 ) 4. Le jour du Seigneur et la terre souffrante ( Joël 1:15 ) 5. La prière du prophète ( Joël 1:19 )...

LES CRIQUETS ET LE JOUR DU SEIGNEUR Joël 1:2 ; Joël 2:1 JOEL, comme nous l'avons vu, a trouvé le motif de sa prophétie dans une récente invasion de sauterelles, dont il décrit en détail l'apparition et les ravages qu'elles ont causés. Écrivant non seulement en poète mais en voyant, qui lit dans les sauterelles les signes du grand Jour du Seigneur, Joël a nécessairement mis dans son tableau plusieurs traits qui portent l'imagination au-delà des limites de l'expérience. Et pourtant, si nous avions nous-mêmes vécu un tel fléau, nous serions capables de reconnaître combien peu de licence le poète a pris, et que le voyant, loin de mélanger indûment avec ses faits les couleurs de l'Apocalypse, a dû éprouver dans le affreuse peste elle-même assez pour provoquer tout l'usage religieux et surveillé qu'il en fai

Il a dévasté ma vigne et a écorché mon figuier, il l'a rendu pur et l'a jeté; les branches de celui-ci sont rendues blanches. Ver. 7. _Il a dévasté ma vigne_ ] Le prophète continue d'aggraver la calamité, afin de rendre le peuple plus sensible. Il n'y a rien au monde de plus stupide et de plus têtu qu'un ivrogne. C'est de cela que l'on vérifie souvent ce dicton d'un ancien, _Ablatus est a peccantibus timor, ne possit esse cautela, La_ peur est enlevée aux contrevenants, qu'il ne devrait y avoir aucune mise en garde contre elle. Ici donc, que les paroles des sages soient comme des aiguillons et comme des clous fixés par les maîtres des assemblées. Qu'ils prêchent ainsi avec Pierre, afin que leurs auditeurs soient touchés au cœur, Actes 2:37 , peuvent être irrités et sciés, pour ainsi dire, Actes 7:54