Joël 1:7

Il a jeté mes déchets de vigne et aboyé mon figuier - Ceci décrit une extrémité de désolation. Les sauterelles attaquent d'abord tout ce qui est vert et succulent; quand cela a été consommé, ils attaquent l'écorce des arbres. : «Lorsqu'ils ont dévoré tous les autres légumes, ils attaquent les arbres, consommant d'abord les feuilles, puis l'écorce.» : «Un jour ou deux après que l'un de ces corps ait été en mouvement, d'autres étaient déjà éclos pour glaner après eux, rongeant les jeunes branches et l'écorce même des arbres qui s'étaient échappés auparavant avec la perte seulement de leurs fruits et feuillage. " : «Ils portaient la désolation partout où ils passaient. Après avoir consommé de l'herbe, des fruits, des feuilles d'arbres, ils ont attaqué même leurs jeunes pousses et leur écorce. Même les roseaux, dont les huttes étaient couvertes de chaume, bien qu'assez secs, n'ont pas été épargnés. : «Tout dans le pays a été dévoré; l'écorce des figues, des grenades et des oranges, amère, dure et corrosive, n'a pas échappé à leur voracité. Les effets de ce gaspillage durent de nombreuses années.

Il l'a rendu propre à nu - ^o : "Il suffit, si ces terribles colonnes s'arrêtent une demi-heure sur un point, tout ce qui y pousse, vignes, oliviers et céréales, à détruire entièrement. Après leur passage, il ne reste que les grosses branches et les racines qui, étant sous terre, ont échappé à leur voracité. : «Après avoir mangé le maïs, ils sont tombés sur les vignes, les légumineuses, les saules et même le chanvre, malgré sa grande amertume. : «Ils sont particulièrement nuisibles aux palmiers; ceux-ci sont dépouillés de chaque feuille et particule verte, les arbres restant comme des squelettes aux branches nues. : «Les buissons ont été mangés tout nus, bien que les animaux n'aient pas pu rester longtemps sur place. Ils se sont assis par centaines sur un buisson rongeant la croûte et les fibres ligneuses.

Ses branches sont blanchies - ^o : "Le pays ne semblait pas brûlé, mais très couvert de neige, à travers la blancheur des arbres et la sécheresse des herbes. Il a plu à Dieu que les récoltes fraîches soient déjà récoltées.

La «vigne» est le symbole bien connu du peuple de Dieu Psaume 80:8, Psaume 80:14; Cantique des Cantiqu 2:13, Cantique des Cantiqu 2:15; Osée 10:1; Ésaïe 5:1; Ésaïe 27:2; la figue aussi, en raison de sa douceur, est un emblème de son Église et de chaque âme en elle, produisant le fruit de la grâce Osée 9:1; Matthieu 21:19; Luc 13:6. Quand alors Dieu dit: «Il a dépouillé Ma vigne», Il nous suggère qu'il ne parle pas principalement de l'arbre visible, mais de ce qu'il représente. Les sauterelles, par conséquent, ne sont pas principalement les insectes, qui aboient les arbres réels, mais tout ennemi qui gaspille l'héritage de Dieu, qu'il appelle par ces noms. Son vignoble, le peuple juif, a été extérieurement et à plusieurs reprises désolé par les Chaldéens, Antiochus Epiphanes, puis par les Romains. La vigne que possédaient les Juifs était, (comme Jésus l'avait prédit,) laissée à d'autres fermiers quand ils l'avaient tué; et, dès lors, c'est l'Église chrétienne, et, subordonnée, chaque âme en elle. : «Les empereurs et les hérésiarques païens et hérétiques ont souvent gaspillé l'Église du Christ. l'antichrist la gaspillera. Ceux qui l'ont gaspillée sont innombrables. Car le psalmiste dit: «Ceux qui me haïssent sans cause sont plus que les cheveux de ma tête» Psaume 69:4.

: "La nation qui monte contre l'âme, ce sont les princes de ce monde et des ténèbres et de la méchanceté spirituelle dans les hauts lieux, dont les dents sont les dents d'un lion, dont l'apôtre Pierre dit:" Notre adversaire le diable, comme un lion rugissant, cherchant qui il peut dévorer »1 Pierre 5:8. Si nous cédons la place à cette nation, pour qu'elle monte en nous, elle fera aussitôt notre vignoble là où nous étions habitués à faire «du vin pour réjouir le cœur de l'homme» Psaume 104:15, un désert, et aboyer ou briser notre figuier, afin que nous n'ayons plus en nous ces dons les plus doux du Saint-Esprit. Il ne suffit pas non plus à cette nation de détruire la vigne et de briser le figuier, à moins qu'elle ne détruise aussi tout ce qu'il y a de vie en elle, de sorte que toute sa fraîcheur soit consommée. les interrupteurs restent blancs et morts, et cela s'accomplit en nous: «S'ils font ces choses dans un arbre vert, que doit-on faire dans le sec?» Luc 23:31. : «L'Église, du moins en dehors d'elle, est transformée en désert, privée de biens spirituels, lorsque les fidèles sont amenés, par consentement au péché, à abandonner Dieu. «Le figuier est écorcé», lorsque l'âme qui jadis abondait des produits les plus sucrés et des fruits du Saint-Esprit, a diminué ou coupé ces biens. Tels sont ceux qui, ayant "commencé dans l'Esprit" Galates 3:3, sont perfectionnés par la chair. "

«Par les esprits à l'affût, la vigne de Dieu est transformée en désert, quand l'âme, remplie de fruits, est gaspillée par le désir de la louange des gens. Que «les gens aboient» le «figuier» de Dieu, en ce que, emportant l'âme égarée à une soif d'applaudissements, à mesure qu'il l'attire à l'ostentation, cela la dépouille de la couverture de l'humilité. «Le rendant propre et nu, il le dépouille», en ce que, tant qu'il est caché dans sa bonté, il est pour ainsi dire revêtu d'un revêtement qui le protège. Mais quand l'esprit désire que ce qu'il a fait soit vu par les autres, c'est comme si «le figuier dépouillé» avait perdu l'écorce qui le recouvrait. Et ainsi, comme il suit, «Ses branches sont blanchies»; en ce que ses œuvres, exposées aux yeux des gens, ont un spectacle brillant; un nom pour la sainteté est obtenu, lorsque de bonnes actions sont publiées. Mais comme, à l'écorce enlevée, les branches du figuier se fanent, observez ainsi que les actes de l'arrogant, défilés devant les yeux humains, se fanent par l'acte même de chausser pour plaire. Par conséquent, l'esprit qui est trahi par la vantardise est appelé à juste titre un figuier écorcé, en ce qu'il est à la fois clair à l'œil, comme étant vu, et à un peu de flétrissement, comme étant dénudé de la couverture de l'écorce. À l'intérieur, donc, nos actions doivent être déposées, si nous attendons une récompense de nos actions de la part de celui qui voit à l'intérieur.