Osée 10:1

Israel is an empty vine, he bringeth forth fruit unto himself: according to the multitude of his fruit he hath increased the altars; according to the goodness of his land they have made goodly images. La prophétie a été prononcée entre la première et la deuxième invasions d'Israël par Shalmaneser. Comparez Osée 10:14; aussi Osée 10:6 ("Israël aura honte de son propre conseil"), se référant à l'appel d'Osée à So of Egypt à son aide; également Osée 10:4; Osée 10:13. ISRAËL EST UNE VIGNE VIDE - "vide", dépouillée de ses fruits (Calvin) ...

Les interprètes expliquent ce verset de différentes manières. Ceux qui pensent que בוקק, _ bukok, _ ici appliqué à la vigne, signifie «vide», se trompent; car le Prophète signifie plutôt qu'Israël était comme une vigne, qui est volée après la récolte: pour le mot בקק, _ bekok, _ signifie proprement piller ou piller. Mais le Prophète compare la récolte du raisin au vol; et cette vue convient le mieux à l'endroit. Il dit alors que _ Israël est comme une vigne volée; _ car il a été dépouillé de son fruit; puis il ajoute: _ Il fera des fruits pour lui-même _ Le verbe שוה, _ shue, _ signifie égal; et beaucoup le rendent ainsi, - Il égalisera le fruit à lui-même, ou, «le fruit lui a été grincé. Mais ce rendu ne fait ressortir aucun sens clair. Je suis plutôt ceux qui le rendent, «pour mettre en place». Ce verbe signifie aussi parfois «mentir»; au moins certains re

1-8 Une vigne n'a de valeur que pour son fruit; mais Israël n'a maintenant apporté aucun fruit à la perfection. Leurs cœurs étaient divisés. Dieu est le souverain du cœur; il aura tout ou rien. Si le courant du cœur était entièrement après Dieu, il coulerait fortement et abattrait tout devant lui. Leurs prétentions à une alliance avec Dieu étaient fausses. Même la procédure de justice était comme la ciguë venimeuse. Hélas, comme une vigne est vide l'église visible même à ce jour! Mais toute prospérité terrestre n'est qu'une collection de bulles, bientôt détruites comme l'écume sur l'eau. Les pécheurs chercheront en vain refuge auprès de ce juge, qu'ils méprisent maintenant comme un Sauveur....

CHAPITRE X _ Ce chapitre traite du même sujet, mais élégamment varié. _ _ Cela commence par comparer Israël à une vigne fructueuse mais _ _ corrompu par trop de prospérité _, 1. _ Il les réprouve et les menace ensuite pour leur idolâtrie _, 2; _ anarchie _, 3; _ et violation du pacte _, 4. _ Leur idolâtrie est ensuite élargie; et ses conséquences fatales _ _ déclaré en termes pleins de sublimité et de pathétique _, 5-8. _ Dieu est maintenant présenté en se plaignant de leur culpabilité excessive; et _ _ les menaçant de captivité en des termes qui portent un manifeste _ _ allusion à leur idolâtrie préférée, le culte du _ _ similitude d'un veau ou d'une génisse _, 9-11. _ Sur quoi le prophète, dans une belle allégorie suggérée par _ _ les métaphores précédentes, les exhorte à la repentance; et avertit _ les t

ISRAËL EST UNE VIGNE VIDE - Ou, dans le même sens, «une vigne luxuriante»; littéralement, «celui qui se verse», se verse dans les feuilles, abondant en interrupteurs, (comme l'expliquent la plupart des anciennes versions), luxuriant en feuilles, se vidant en eux et vide de fruits; comme le figuier, que notre Seigneur maudit. Car plus un arbre fruitier met sa force dans les feuilles et les branches, moins il porte de fruit et le pire. : "Le jus qu'il doit transmuter en vin, il se disperse dans l'ambitieux spectacle oisif des feuilles et des branches." La sève dans la vigne est un emblème de son Saint-Esprit, par qui seul nous pouvons porter du fruit. «Sa grâce qui était en moi», dit Paul, «n'a pas été vaine.» C’est en vain pour nous que nous gaspillons les émotions de l’Esprit de Dieu en sentiments, aspirations, désirs, transports, «qui fleurissent leur heure et s’évanouissent». Comme le...

EXPOSITION. La pensée finale du dernier chapitre est le début de celui-ci; tandis que le triste sujet de la culpabilité d'Israël reprendra continue dans la première section (Osée 10:1) du chapitre, et celle de leur punition dans la deuxième section (Osée 10:9), avec une prudence solennelle de faire une meilleure utilisation de l'avenir qu'ils n'avaient clones du passé. Osée 10:1. Israël est une vigne vide. La comparaison d'Israël à une vigne est fréquente; Mais l'épithète boqeq est génial. (1) comme "vide". Ainsi Aben Ezra l'explique comme "vide dans lequel il n'y a pas de force pour produire des fruits, ni des fruits;" Et ainsi, aussi Kimchi l'explique: "Une vigne vide dans laquelle il n'y a pas de sève de vie;" Et dans

Israël [est] une vigne vide, ... Les habitants d'Israël sont souvent comparés à une vigne, et une telle d'où les fruits d'où on pourrait s'attendre, planté dans un bon sol et bien pris en charge; voir. Psaume 80:8; mais prouvé une "vive vive", vide des fruits; Pas de bonnes choses temporelles, pour une multitude de ces fruits, il est ensuite dit; mais de fruits spirituels, du fruit de la grâce et de bonnes œuvres, être dépourvus de l'Esprit de Dieu et de sa grâce; et, n'ayant pas d'humidité spirituelle, était incapable d'apporter de bons fruits: ou, "une vidange de la vigne" o; Cela jette ses fruits avant qu'il ne soit mûr; Ces personnes, quel fruit ils avaient eu, ils l'utilisent mal; même de leurs bonnes choses temporelles; Ils se sont vidés de leur richesse et de leurs richesses en envoyant des cadeaux, ou en payant hommage, aux princes étrangers pour leur alliance, leur amitié et leu...

Osée 10:1. _ Israël est une vigne vide, il renforce lui-même des fruits: _. Pas à son dieu. Il ne compte pas combien de fruits nous supporterons si c'est pour soi, nous sommes vraiment infructueux. Une chose qui est bonne en elle-même peut perdre toute sa bonté parce que taché avec un motif égoïste. Nous devons vivre à Dieu; et nous devons toujours être vigilants à ce sujet; Sinon, nous pouvons faire beaucoup, et rien faire. «Israël est une vigne vide. Il pousse un fruit à lui-même. ». Osée 10:1. _ selon la multitude de ses fruits, il a augmenté les autels; Selon la bonté de sa terre, ils ont fait de bien des images. _. C'est une chose très triste quand, plus les hommes ont reçu de Dieu, plus ils péchent. Mais juste en proportion que la terre d'Israël était grosse et fertile, dans cette proportion on

CHAPITRE 9:10-11:11 RÉTROSPECTIVE, L'ÉCHEC ET LA RUINE D'ISRAËL _1. Israël autrefois bien-aimé, maintenant vagabonds fugitifs ( Osée 9:10 )_ 2. Leur culpabilité et leur punition ( Osée 10:1 ) 3. Exhortation et réprimande ( Osée 10:12 ) 4. La miséricorde d'un Dieu miséricordieux ( Osée 11:1 ) Osée 9:10 . Comme un voyageur qui trouve des raisins et des figues dans le désert et s'en délecte, ainsi le Seigneur a trouvé Israël dans le désert et ils ont été son plaisir lorsqu'il les a fait sortir d'Égypte. Mais ils ont rendu son amour

5. ENCORE UNE FOIS : LES ROIS-MARIONNETTES ET LES DIEUX-MARIONNETTES Osée 10:1 Pour une autre section, le chapitre dixième, le prophète revient sur les cibles jumelles de son mépris : les idoles et les marionnettes-rois. Mais peu de notes sont nécessaires. Observez le lien réitéré entre la fertilité de la terre et l'idolâtrie du peuple. Israël est une vigne dévergondée ; il prodigue ses fruits ; plus ses fruits sont nombreux, plus il fait ses autels ; plus sa terre est belle, plus il fait ses macceboth, ou piliers sacrés. ils l'expieront. Il brisera le col de leurs autels; Il ruinera leurs colonnes. Car déjà ils disent: Nous n'avons pas de roi, car nous n'avons pas craint l'Éternel, et le roi, que pouvait-il faire pour nous? des mots, des jurons de faux serments, des marchandages jusqu'à ce que la loi éclate comme de la mauvaise herbe dans les sillons des champs. «