Osée 9:17

My God will cast them away, because they did not hearken unto him: and they shall be wanderers among the nations. MON DIEU LES REJETTERA, CAR ILS NE L'ONT PAS ÉCOUTÉ - "Mon Dieu;" «mon» par opposition à «eux» - i: e., le peuple dont le Dieu Yahvé n'est plus. De plus, Osée fait appel à Dieu pour soutenir son autorité contre le peuple tout entier. ET ILS SERONT ERRANTS PARMI LES NATIONS - (2 Rois 15:29; 1 Chroniques 5:26, "Le Dieu d'Israël excita l'esprit de Pul, roi d'Assyrie, et l'esprit de Tilgath-pilneser, roi d'Assyrie, et il les emporta, même les Rubénites, et les Gadites, et les la moitié de la tribu de Manassé, et les a amenés à Halah, et Habor, et Hara, et à la rivière Gozan. "Sans doute les Israélites des dix tr...

Le Prophète, comme je l'ai récemment laissé entendre, attribue une raison pour laquelle Dieu avait résolu de traiter si sévèrement ce peuple, à savoir parce qu'il a vu leur perversité innommable. Car les prophètes défendent toujours la justice de Dieu contre les plaintes impies de ces hommes qui murmurent chaque fois que Dieu les punit sévèrement et crient qu'il est cruel et dépasse la modération. Les prophètes ferment donc la bouche des impies, afin qu'ils ne vomissent pas leurs blasphèmes contre Dieu; et le Prophète est maintenant sur ce sujet. C'est pourquoi il dit que la destruction était proche des Israélites, parce que Dieu les avait rejetés; car le verbe מאס, _ mas, _ signifie rejeter, rejeter, mépriser. Aussi longtemps que le Seigneur s'est engagé à prendre soin de ce peuple, il possédait au moins une certaine éminence; mais le Prophète dit que maintenant ils ont été entièrement...

11-17. Dieu s'écarte d'un peuple, ou d'une personne, quand il leur retire sa bonté et sa miséricorde; et quand le Seigneur est parti, que peut faire la créature? Même si, pour le moment, de bonnes choses semblent rester, pourtant la bénédiction est partie si Dieu est parti. Même les enfants devraient périr avec les parents. La colère divine sèche la racine et dessèche le fruit de tous les conforts; et les Juifs dispersés nous avertissent quotidiennement de nous méfier, de peur que nous ne négligions ou n'abusions de l'Évangile. Pourtant, chaque coup n'est pas un assèchement de la racine. Il se peut que Dieu n'ait l'intention de frapper que pour que la sève soit tournée vers la racine, qu'il y ait plus de grâces de racine, plus d'humilité, de patience, de foi et d'abnégation. Il est très juste que Dieu apporte des jugements sur ceux qui méprisent sa miséricorde....

Verset Osée 9:17. _ Mon Dieu les rejettera _] Ici, le prophète semble s'excuser de la sévérité de ces dénonciations; et pour justifier la justice divine dont ils sont issus. Il est - _ Parce qu'ils ne l'ont pas écouté _] Que "mon Dieu", la fontaine de miséricorde et de bonté, "les chassera." _ Et ils seront des vagabonds parmi les nations. _] Et là où ils ont _ erré _, qui Peut dire? et dans quelles nations se trouver, personne ne le sait. _ Wanderers _ ils le sont; et peut-être même maintenant inconnus d'eux-mêmes. Certains ont pensé les avoir trouvés dans un pays; certains, dans un autre; et un écrivain très pieux, dans un livre intitulé _ The _ _ Star in the West _, pense il a trouvé leurs descendants chez les _ Indiens d'Amérique _; parmi lesquels il a découvert de nombreuses _ coutumes _, apparemment les mêmes que celles des anciens Jui

MON DIEU LES A CHASSÉS - " Mon Dieu" (dit-il) comme si Dieu était son Dieu seulement qui s'est attaché à lui, pas à ceux qui avaient désobéissance, s'est éloigné de lui. "Mon Dieu." «Il avait alors l'autorité de Lui», qu'il possédait et qui «lui appartenait», et qui lui a ordonné de parler ainsi, comme si Dieu était «son» Dieu et non plus le leur. Dieu «les jette», allumé. «Les méprise», et les rejette ainsi comme un objet d'aversion envers lui, «parce qu'ils ne l'ont pas écouté». «Dieu n'abandonne jamais à moins qu'il ne soit d'abord abandonné.» Quand ils ne voulaient pas écouter, ni faire ce que Dieu avait ordonné, ni s'abstenir de ce qu'Il interdisait, Dieu les rejetait enfin, comme sans valeur, manquant totalement à la fin pour laquelle Il les avait créés. ET ILS SERONT ERRANTS PARMI LES NATIONS - C'était la phrase de Caïn Genèse 4:12; «Tu seras un fugiti...

EXPOSITION. Osée 9:1. Contenir un avertissement contre la sécurité découlant de la prospérité temporaire. Osée 9:1. Réjouissez-vous pas, O Israël, pour la joie, comme d'autres personnes. L'occasion sur laquelle le prophète a écrit cette section n'était donc pas joyeuse idolâtre en relation avec la récolte et non aucun changement de situation politique. (1) Le rendu littéral de la première clause est, réjouissez-vous pas à l'exultation, ou extrêmement, comme la même expression est traduite dans Job 3:22 ; C'est donc climactique. (2) Les anciennes versions prennent el-gil comme impératif et lisent: ַַַ; μηδὲ εὐφραίνον, équivalent à "ni joyeux;" et la Vulgate a Noli exultare; Mais al est construit avec l'avenir, pas avec l'impératif. Encore une fois, certains sont lus soient au lieu de K

Mon Dieu les jetaira, ... avec de la croire et du mépris, avoir péché contre lui et fait de telles choses abominables; les jeter de leur propre terre, comme les hommes ne conviennent pas de vivre; les jeter de sa vue, comme ne pouvant pas les supporter; les jeter, comme non rentable et bon pour rien; rejeter-les d'être son peuple; plus ne possède plus dans la relation qu'ils lui étaient tenus à lui; Ni leur montrer plus de faveur, au moins jusqu'à la conversion d'eux à l'époque du Messie. Ce sont les mots du prophète, qui appelle le Seigneur de son Dieu, qu'il a adoré, par qui il a été envoyé et au nom duquel il a prophétisé; et cela en opposition à et distinction d'Israël, qui vénérait d'autres dieux, et qui avait rejeté le vrai Dieu et étaient maintenant, ou seraient, jeté par lui, et donc plus leur Dieu: Parce qu'ils ne l'ont pas écouté; à sa parole, comme le targum; à lui parler par...

CHAPITRE 9:10-11:11 RÉTROSPECTIVE, L'ÉCHEC ET LA RUINE D'ISRAËL _1. Israël autrefois bien-aimé, maintenant vagabonds fugitifs ( Osée 9:10 )_ 2. Leur culpabilité et leur punition ( Osée 10:1 ) 3. Exhortation et réprimande ( Osée 10:12 ) 4. La miséricorde d'un Dieu miséricordieux ( Osée 11:1 ) Osée 9:10 . Comme un voyageur qui trouve des raisins et des figues dans le désert et s'en délecte, ainsi le Seigneur a trouvé Israël dans le désert et ils ont été son plaisir lorsqu'il les a fait sortir d'Égypte. Mais ils ont rendu son amour

  4. "LA CORRUPTION QUI EST PAR LA LUXURE" Osée 9:10-17 CF. Osée 4:11-14 Ceux qui, à l'heure actuelle, imposent parmi nous le renouveau d'un paganisme - sans la conscience païenne - et exaltent le libertinage au niveau d'un art, oublient combien fréquemment le genre humain a tenté leur expérience, avec beaucoup plus de sincérité qu'ils ne peuvent eux-mêmes. mis dedans, et comment invariablement le résultat a été enregistré par l'histoire comme étant la lassitude, la décadence et la mort. A cette occasion nous avons l'histoire que nous raconte celui qui à l'expérience de l'homme d'État ajoute la vision du poète. La génération à laquelle appartenait Osée pratiquait une imprudence périodique sous les prétendues sanctions de la nature et de la religion. Et, bien que leur prophète leur ait dit que, comme nos propres apostats du christianisme, ils ne pourraient jamais le faire avec l'abando...

Mon Dieu les chassera, parce qu'ils ne l'ont pas écouté, et ils seront errants parmi les nations. Ver. 17. _Mon Dieu les chassera_ ] Mon Dieu, pas leur Dieu, car ce sont des naufragés et des apostats; voyez la même 1 Jean 5:17 , 1 Jean 5:17 , et apprenez à vous en tenir à Dieu d'autant plus que les autres partent de lui ; et pour assurer notre propre intérêt dans une défection générale, en prenant parti pour Dieu, et en souscrivant, comme le fait ici le prophète, à sa parfaite justice dans le rejet et la destruction des réprouvés. _Les rejettera_ ] Avec dédain et détestation, comme vil et exécrable. Il le fera, dit le prophète ici, non sans beaucoup de chagrin, en trouvant que Dieu était pleinement résolu et ne changerait pas. L'éternité d'Israël ne mentira pas, ni ne se repentira,...