Osée 9:16

Ephraim is smitten, their root is dried up, they shall bear no fruit: yea, though they bring forth, yet will I slay even the beloved fruit of their womb. EPHRAIM EST FRAPPÉ, LEUR RACINE EST SÉCHÉE, ILS NE DOIVENT PAS PORTER DE FRUIT. Les chiffres "racine", "fruit" sont suggérés par le mot. "Ephraim" - i: e., Fructueux (notes, Osée 9:11 - Osée 9:12). "Frappé" - à savoir, avec une brûlure (Psaume 102:4, "Mon cœur est frappé et flétri comme l'herbe")....

Le Prophète menace à nouveau une vengeance extrême des Israélites. Il n'est pas étonnant que la même phrase soit si souvent répétée; car les hypocrites, nous le savons, trop se flattent et ne sont pas effrayés même par les menaces les plus graves. Comme alors les hypocrites sont si stupides, ils doivent être souvent, non, fréquemment piqués, et le plus brusquement, afin qu'ils puissent enfin être réveillés hors de leur torpeur. Par conséquent, le Prophète répète la menace qu'il avait souvent annoncée auparavant, et dit qu'Israël avait été si frappé que leur racine s'était tarie La comparaison est tirée de un arbre qui non seulement a eu ses branches coupées, mais qui a également été arraché des racines. Le sens est que Dieu prendrait une telle vengeance sur ce peuple misérable, comme pour le détruire entièrement, sans aucun espoir de guérison. La racine est alors séchée, ils ne produiron...

11-17. Dieu s'écarte d'un peuple, ou d'une personne, quand il leur retire sa bonté et sa miséricorde; et quand le Seigneur est parti, que peut faire la créature? Même si, pour le moment, de bonnes choses semblent rester, pourtant la bénédiction est partie si Dieu est parti. Même les enfants devraient périr avec les parents. La colère divine sèche la racine et dessèche le fruit de tous les conforts; et les Juifs dispersés nous avertissent quotidiennement de nous méfier, de peur que nous ne négligions ou n'abusions de l'Évangile. Pourtant, chaque coup n'est pas un assèchement de la racine. Il se peut que Dieu n'ait l'intention de frapper que pour que la sève soit tournée vers la racine, qu'il y ait plus de grâces de racine, plus d'humilité, de patience, de foi et d'abnégation. Il est très juste que Dieu apporte des jugements sur ceux qui méprisent sa miséricorde....

Verset Osée 9:16. _ Ephraim est frappé _] La chose étant déterminée, elle est considérée comme déjà faite. _ Leur racine est asséchée _] Ils ne seront plus jamais un royaume. Et ils n'ont jamais eu de forme politique depuis leur captivité par les Assyriens jusqu'à nos jours. _ Oui, bien qu'ils produisent _] Osée 9:11; _ "_ Osée 9:12 _" _....

EPHRAIM EST FRAPPÉ - Le prophète, sous l'image d'un arbre, répète la même phrase de Dieu sur Israël. Le mot «frappé» est utilisé pour désigner le fait de frapper l'arbre par le haut, en particulier par la visite de Dieu, comme par «explosion» et «moisissure» Amos 4:9. Pourtant, un tel succès, même s'il tombe lourdement pour le moment, laisse de l'espoir pour l'avenir. Il ajoute alors: «leur racine est» aussi «flétrie», de sorte «qu’elles ne doivent porter aucun fruit»; ou si, peut-être, alors que la racine était encore en train de sécher et pas tout à fait morte, un fruit qu'il avait encore trouvé, «je tuerai», dit Dieu, «le bien-aimé», fruit «de leur ventre», le fruit désiré de leur corps, ce que leurs âmes désiraient. : "Tant qu'ils ont des enfants et multiplient le fruit de l'utérus, ils pensent qu'ils portent du fruit, ils ne jugent pas que" leur racine est sèche ", ou qu'ils ont ét...

EXPOSITION. Osée 9:1. Contenir un avertissement contre la sécurité découlant de la prospérité temporaire. Osée 9:1. Réjouissez-vous pas, O Israël, pour la joie, comme d'autres personnes. L'occasion sur laquelle le prophète a écrit cette section n'était donc pas joyeuse idolâtre en relation avec la récolte et non aucun changement de situation politique. (1) Le rendu littéral de la première clause est, réjouissez-vous pas à l'exultation, ou extrêmement, comme la même expression est traduite dans Job 3:22 ; C'est donc climactique. (2) Les anciennes versions prennent el-gil comme impératif et lisent: ַַַ; μηδὲ εὐφραίνον, équivalent à "ni joyeux;" et la Vulgate a Noli exultare; Mais al est construit avec l'avenir, pas avec l'impératif. Encore une fois, certains sont lus soient au lieu de K

Ephraïm est frappé, ... Le peuple des dix tribus, le royaume d'Israël, qui avait été comme un arbre planté dans un endroit agréable, Osée 9:13; et étaient dans des circonstances très florissantes à l'époque de Jéroboam la seconde; Mais maintenant ressemblait à un arbre frappé de tonnerre et de foudre, ou de grêle des pierres et battez en morceaux; ou avec la chaleur du soleil, ou avec des vents de dynamitage, ou par des vers; Comme dans le règne succédant, par les arrêts de Dieu sur eux; par des guerres civiles, des conspirations et des meurtres entre eux; et par les exactions de Pul et de déprédations des rois de TiglathPileSer d'Assyrie; et serait rapidement frappé à nouveau; le présent étant mis pour l'avenir, en raison de la certitude, comme d'habitude dans des écrits prophétiques; ou être complètement détruit par Shalmaneser et ne soyez plus un royaume: leur racine est séchée; Comme...

CHAPITRE 9:10-11:11 RÉTROSPECTIVE, L'ÉCHEC ET LA RUINE D'ISRAËL _1. Israël autrefois bien-aimé, maintenant vagabonds fugitifs ( Osée 9:10 )_ 2. Leur culpabilité et leur punition ( Osée 10:1 ) 3. Exhortation et réprimande ( Osée 10:12 ) 4. La miséricorde d'un Dieu miséricordieux ( Osée 11:1 ) Osée 9:10 . Comme un voyageur qui trouve des raisins et des figues dans le désert et s'en délecte, ainsi le Seigneur a trouvé Israël dans le désert et ils ont été son plaisir lorsqu'il les a fait sortir d'Égypte. Mais ils ont rendu son amour

  4. "LA CORRUPTION QUI EST PAR LA LUXURE" Osée 9:10-17 CF. Osée 4:11-14 Ceux qui, à l'heure actuelle, imposent parmi nous le renouveau d'un paganisme - sans la conscience païenne - et exaltent le libertinage au niveau d'un art, oublient combien fréquemment le genre humain a tenté leur expérience, avec beaucoup plus de sincérité qu'ils ne peuvent eux-mêmes. mis dedans, et comment invariablement le résultat a été enregistré par l'histoire comme étant la lassitude, la décadence et la mort. A cette occasion nous avons l'histoire que nous raconte celui qui à l'expérience de l'homme d'État ajoute la vision du poète. La génération à laquelle appartenait Osée pratiquait une imprudence périodique sous les prétendues sanctions de la nature et de la religion. Et, bien que leur prophète leur ait dit que, comme nos propres apostats du christianisme, ils ne pourraient jamais le faire avec l'abando...

_Éphraïm est frappé, leur racine est desséchée, ils ne porteront pas de fruit : oui, même s'ils enfantent, je tuerai [même] le [fruit] bien-aimé de leur ventre._ Ver. 16. _Éphraïm est frappé_ ] Comme un arbre qui a reçu une blessure mortelle, ou dont l'écorce l'a arrachée, de sorte que la sève ne peut pas trouver le chemin des branches; ou qui est soufflé, comme le figuier dans l'Évangile l'était par la malédiction du Christ ; et comme une vigne frappée par de gros grêlons, et écrasée jusqu'au sol. « L'Éternel frappera Israël », dit un autre prophète, « comme un roseau est secoué dans l'eau, et il déracinera Israël », etc., 1 Rois 14:15 , racine et branche en un seul jour. _La racine est desséchée, ils ne porteront pas de fruit_ ] "La racine des justes ne sera pas Proverbes 12:3