Osée 9:8

The watchman of Ephraim was with my God: but the prophet is a snare of a fowler in all his ways, and hatred in the house of his God. LE GARDIEN D'ÉPHRAÏM ÉTAIT AVEC MON DIEU. Le gardien spirituel, les vrais prophètes, consultaient autrefois mon Dieu (Jérémie 31:6; Habacuc 2:1); mais leur soi-disant prophète est un piège, piégeant Israël dans l'idolâtrie. L'hébreu est plus littéral: «Éphraïm était un gardien auprès de mon Dieu». Dieu avait conçu Éphraïm ou Israël, en tant que peuple, pour être la sentinelle ou le prophète de Dieu, témoignant pour lui parmi les nations païennes; mais au lieu de cela, Éphraïm était comme «un piège d'un oiseau dans toutes ses voies», conduit par de faux prophètes lui-même, et ainsi induire en erreur les autres nations....

Les interprètes obscurcissent ce verset par leurs diverses opinions. Presque tous supposent un verbe à comprendre qu'Éphraïm «avait placé» un gardien. Mais je ne vois aucun besoin de changer les paroles du Prophète: je les prends donc simplement telles qu'elles sont. Maintenant, certains pensent qu'il y a ici une comparaison entre les anciens prophètes qui ne s'étaient pas détournés du commandement de Dieu, et ces flatteurs qui prétendaient le nom de Dieu, alors qu'ils étaient les ministres de Satan pour tromper. Ils les distinguent donc ainsi, _ La sentinelle d'Ephraïm était avec mon Dieu; _ c'est-à-dire qu'il fut un temps autrefois où les sentinelles d'Ephraïm étaient liées à Dieu, et ne déclaraient aucune doctrine étrange, lorsqu'elles tiraient de la vraie fontaine tout ce qu'elles enseignaient; il y avait alors un lien entre Dieu et les prophètes, car ils dépendaient de la bouche de...

7-10 Il y avait eu un temps où les gardiens spirituels d'Israël étaient avec le Seigneur, mais maintenant ils étaient comme le piège d'un oiseau pour emmêler des personnes à leur ruine. Les gens étaient devenus aussi corrompus que ceux de Gibeah, Osée 9:19; et leurs crimes devraient être visités de la même manière. Au début, Dieu avait trouvé Israël agréable pour lui, comme le raisin pour le voyageur dans le désert. Il les vit avec plaisir comme les premières figues mûres. Cela montre le plaisir que Dieu a pris en eux; pourtant ils ont suivi l'idolâtrie....

Verset Osée 9:8. _ Le gardien d'Éphraïm _] Le vrai prophète, _ était _ _ avec _ - fidèle à, _ Dieu _. _ Le prophète _] Le _ faux prophète _ est le _ piège de un fowler _; trompe continuellement les gens et les conduit dans des _ pièges _, et insuffle dans leur cœur une haine profonde contre Dieu et son culte....

LE GARDIEN D'ÉPHRAÏM ÉTAIT AVEC MON DIEU - Ces paroles peuvent bien opposer l'office du vrai prophète au faux. Car Israël avait eu beaucoup de vrais prophètes, et tel était Osée lui-même maintenant. Le vrai prophète était en tout temps avec «Dieu». Il était «avec Dieu», tel qu'il est ouvert par Dieu, «veillant» ou regardant à l'extérieur et à l'avenir avec l'aide de Dieu. Il était «avec Dieu», comme marchant avec Dieu dans un sens constant de sa présence et en communion continuelle avec lui. Il était «avec Dieu», associé par Dieu à lui-même, pour enseigner, avertir, corriger, exhorter son peuple, comme le dit l'apôtre, «nous travaillons alors avec lui» 2 Corinthiens 6:1. Il pourrait également être rendu dans presque le même sens, «Éphraïm était un veilleur avec mon Dieu», et c'est plus selon les mots hébreux. Comme si tout le peuple d'Israël avait une fonction de D...

EXPOSITION. Osée 9:1. Contenir un avertissement contre la sécurité découlant de la prospérité temporaire. Osée 9:1. Réjouissez-vous pas, O Israël, pour la joie, comme d'autres personnes. L'occasion sur laquelle le prophète a écrit cette section n'était donc pas joyeuse idolâtre en relation avec la récolte et non aucun changement de situation politique. (1) Le rendu littéral de la première clause est, réjouissez-vous pas à l'exultation, ou extrêmement, comme la même expression est traduite dans Job 3:22 ; C'est donc climactique. (2) Les anciennes versions prennent el-gil comme impératif et lisent: ַַַ; μηδὲ εὐφραίνον, équivalent à "ni joyeux;" et la Vulgate a Noli exultare; Mais al est construit avec l'avenir, pas avec l'impératif. Encore une fois, certains sont lus soient au lieu de K

Le gardien d'Ephraïm [était] avec mon Dieu, ... Anciennement les horlogements d'Ephraïm, ou les prophètes d'Israël, étaient avec le vrai Dieu que le prophète appelle son Dieu; Comme Elie et Elisha, qui avaient la communion et l'intimité avec lui; eu des révélations et des instructions de lui; et étaient sous la direction et l'inspiration de son esprit et ont prophétisé en son nom les choses selon sa volonté, et pour le bien de son peuple: ou "le gardien d'Ephraïm [devrait être] avec mon Dieu"; de son côté et promouvoir son culte et son service, son honneur et son intérêt; et donner aux gens l'avertissement de lui, ayant entendu la Parole à sa bouche: mais maintenant, ils n'étaient pas avec lui, ni pour lui, ni comme ils ne devraient être: ou ceux qui portaient ce caractère d'un gardien dans les dix tribus, prétendaient Sois tellement un, et serait considéré comme avec Dieu et avoir son e...

CHAPITRE 8:1-9:9 L'apostasie est suivie de jugement _1. Le jugement annoncé ( Osée 8:1 )_ 2. L'apostasie qui a abouti au jugement ( Osée 8:8 ) 3. Mise en garde contre l'auto-sécurité ( Osée 9:1 ) Osée 8:1 . Le prophète reçoit l'ordre de sonner l'alarme du jugement imminent. Le message est que l'ennemi viendra aussi vite qu'un aigle sur la maison du Seigneur, ce qui ne signifie pas ici le temple (qui était en rapport avec Juda), mais Israël en tant que peuple élu était la maison, la demeure de le Seigneur. Toute leur fausse profession, leur fausse affirmation : « Mon Dieu, nous te connaissons, nous, Israël », ne serviront

3. LES EFFETS DE L'EXIL Osée 9:1 Osée décrit maintenant les effets de l'exil sur les habitudes sociales et religieuses du peuple. Elle doit briser à la fois la joie et le caractère sacré de leur vie. Tout plaisir sera supprimé, tout goût offensé. En effet, même maintenant, avec leur conscience d'avoir abandonné Jéhovah, ils ne peuvent prétendre apprécier les fêtes des Ba'alim de la même manière chaleureuse que les païens avec lesquels ils se mêlent. Mais, que ce soit ou non, le temps est proche où les fêtes de la nature et toutes les autres cérémonies religieuses, tout ce qui rend la vie joyeuse, régulière et solennelle, seront impossibles. "Ne te réjouis pas, ô Israël, de" le ton du ravissement comme les païens, car tu t'es prostitué de la part de ton Dieu ; tu as aimé le salaire d'une prostituée sur toutes les aires. L'aire et la cuve à vin les ignoreront et le vin nouveau

Le gardien d'Éphraïm [était] avec mon Dieu : [mais] le prophète [est] un piège d'oiseleur dans toutes ses voies, [et] la haine dans la maison de son Dieu. Ver. 8. _Le gardien d'Ephraïm était avec mon Dieu_ ] _c'est-à-dire_ Les faux prophètes mentionnés ci-dessus prétendent être avec Dieu, et pour lui parlent, regardent et agissent comme s'ils sortaient du sein de Dieu, ou étaient autant d'anges nouvellement descendus de paradis; prendre sur eux des titres glorieux à cet effet, comme veilleurs, prophètes, hommes spirituels, il. Ces titres se sont avérés être des pièges pour beaucoup qui ne s'en sont pas renseignés de manière étroite ; et surtout parce qu'ils prêchaient le _placentia,_ des choses agréables, soulageaient les hommes de leurs péchés, cousaient des oreillers sous leurs coudes, enduisaient de mortier non trempé, etc. C'est pourquoi les gens idiots leur prêtaient leurs deux orei...