Osée 9:15

All their wickedness is in Gilgal: for there I hated them: for the wickedness of their doings I will drive them out of mine house, I will love them no more: all their princes are revolters. TOUTE LEUR MÉCHANCETÉ EST À GILGAL - (voir note, Osée 4:15). Ce fut la scène de leur première contumace en "rejetant Dieu, afin qu'Il ne règne pas sur eux" et en choisissant un roi (1 Samuel 11:14 - 1 Samuel 11:15: cf. 1 Samuel 8:7), et de leur idolâtrie ultérieure. TOUTE LEUR MÉCHANCETÉ - i: e., leur culpabilité principale. CAR LÀ JE LES DÉTESTAIS - pa...

Il dit d'abord que _ tout leur mal était à Guilgal; _ bien qu’ils pensaient qu’ils avaient la meilleure prétention pour y offrir leurs sacrifices à l’honneur de Dieu, car c’était depuis longtemps un lieu sacré. Il avait dit auparavant qu'ils s'étaient multipliés les autels pour le péché, et par ceux-ci pour céder la place aux péchés; il répète maintenant la même chose en d'autres termes, _ Tout leur mal, _ dit-il, _ est à Guilgal; _ comme s'il avait dit: «Ils m'empêchent en effet de leurs sacrifices, qu'ils offrent à Guilgal, et pensent qu'ils servent à excuser toute leur méchanceté. Je pourrais peut-être leur pardonner s'ils étaient livrés au pillage et à la cruauté, et étaient perfides et frauduleux, pourvu que le culte pur eût continué parmi eux, et que la religion n'eût pas été si entièrement adultérée; mais comme ils ont changé tout ce que j'ai commandé dans ma loi, et ont fait de c...

11-17. Dieu s'écarte d'un peuple, ou d'une personne, quand il leur retire sa bonté et sa miséricorde; et quand le Seigneur est parti, que peut faire la créature? Même si, pour le moment, de bonnes choses semblent rester, pourtant la bénédiction est partie si Dieu est parti. Même les enfants devraient périr avec les parents. La colère divine sèche la racine et dessèche le fruit de tous les conforts; et les Juifs dispersés nous avertissent quotidiennement de nous méfier, de peur que nous ne négligions ou n'abusions de l'Évangile. Pourtant, chaque coup n'est pas un assèchement de la racine. Il se peut que Dieu n'ait l'intention de frapper que pour que la sève soit tournée vers la racine, qu'il y ait plus de grâces de racine, plus d'humilité, de patience, de foi et d'abnégation. Il est très juste que Dieu apporte des jugements sur ceux qui méprisent sa miséricorde....

Verset Osée 9:15. _ Toute leur méchanceté _ est _ à Gilgal _] bien que nous n'en soyons pas encore directement informés nous avons des raisons de croire qu'ils se sont rendus coupables de certaines pratiques scandaleuses d'idolâtrie à _ Gilgal _. Voir Osée 4:15. _ Car là, je les détestais _] Et c'est pourquoi il décida, "pour la méchanceté de leurs actes, de les chasser de sa maison", afin qu'ils cessent faire partie de la famille céleste, soit en tant que _ fils _ soit en _ serviteurs _; car il «ne les aimerait plus» et ne les supporterait plus....

TOUTE LEUR MÉCHANCETÉ EST À GUILGAL - " Guilgal," ayant été le théâtre de tant de miséricordes de Dieu, avait été, sur cette même raison, scène pour le culte des idoles (voir la note ci-dessus à Osée 4:15). Et sans aucun doute, Éphraïm se trompait encore et pensait que son culte idolâtre, dans un endroit autrefois si sacré, serait toujours acceptable auprès de Dieu. «Là, où Dieu d'autrefois était propice, Il le serait encore, et quoi qu'ils fassent, devrait, même pour l'amour du lieu, être accepté; le lieu sacré le sanctifierait nécessairement. En réponse à de telles pensées, Dieu dit: «toute leur méchanceté», le chef et la somme mêmes, la tête d'où le reste coulait, leur abandon de Dieu lui-même, quoi qu'ils espéraient ou imaginaient, toute leur «méchanceté» est là. " même là, je les ai détestés "et maintenant je les déteste." «Il ne dit pas que j'étais en colère ou mécontent d'e...

EXPOSITION. Osée 9:1. Contenir un avertissement contre la sécurité découlant de la prospérité temporaire. Osée 9:1. Réjouissez-vous pas, O Israël, pour la joie, comme d'autres personnes. L'occasion sur laquelle le prophète a écrit cette section n'était donc pas joyeuse idolâtre en relation avec la récolte et non aucun changement de situation politique. (1) Le rendu littéral de la première clause est, réjouissez-vous pas à l'exultation, ou extrêmement, comme la même expression est traduite dans Job 3:22 ; C'est donc climactique. (2) Les anciennes versions prennent el-gil comme impératif et lisent: ַַַ; μηδὲ εὐφραίνον, équivalent à "ni joyeux;" et la Vulgate a Noli exultare; Mais al est construit avec l'avenir, pas avec l'impératif. Encore une fois, certains sont lus soient au lieu de K

Ah leur méchanceté [est] à Gilgal, ... une place dans les dix tribus, où l'alliance de la circoncision était renouvelée à l'époque de Joshua; La première Pâque a été conservée au pays de Canaan et le peuple d'Israël a mangé les prénomfruits de la terre; où le Tabernacle était depuis un moment et des sacrifices ont été offerts au Seigneur: mais maintenant les choses étaient autrement; toutes sortes d'iniquités ont été commises en elle, en particulier l'idolâtrie; Pour lesquels il a été choisi par des idolâtres, car il avait déjà été célèbre pour le culte religieux: ici, mais pas à l'exclusion d'autres endroits, comme Dan et Bethel, le péché ci-dessus était commis; Ici, il a commencé et se répandit et a eu la mesure qu'elle remplissait; Ici commença le premier départ du Seigneur, le rejetant et demandant à un roi à l'époque de Samuel, comme l'observe Kimchi et Abarbinel; Et voici des lieux...

CHAPITRE 9:10-11:11 RÉTROSPECTIVE, L'ÉCHEC ET LA RUINE D'ISRAËL _1. Israël autrefois bien-aimé, maintenant vagabonds fugitifs ( Osée 9:10 )_ 2. Leur culpabilité et leur punition ( Osée 10:1 ) 3. Exhortation et réprimande ( Osée 10:12 ) 4. La miséricorde d'un Dieu miséricordieux ( Osée 11:1 ) Osée 9:10 . Comme un voyageur qui trouve des raisins et des figues dans le désert et s'en délecte, ainsi le Seigneur a trouvé Israël dans le désert et ils ont été son plaisir lorsqu'il les a fait sortir d'Égypte. Mais ils ont rendu son amour

  4. "LA CORRUPTION QUI EST PAR LA LUXURE" Osée 9:10-17 CF. Osée 4:11-14 Ceux qui, à l'heure actuelle, imposent parmi nous le renouveau d'un paganisme - sans la conscience païenne - et exaltent le libertinage au niveau d'un art, oublient combien fréquemment le genre humain a tenté leur expérience, avec beaucoup plus de sincérité qu'ils ne peuvent eux-mêmes. mis dedans, et comment invariablement le résultat a été enregistré par l'histoire comme étant la lassitude, la décadence et la mort. A cette occasion nous avons l'histoire que nous raconte celui qui à l'expérience de l'homme d'État ajoute la vision du poète. La génération à laquelle appartenait Osée pratiquait une imprudence périodique sous les prétendues sanctions de la nature et de la religion. Et, bien que leur prophète leur ait dit que, comme nos propres apostats du christianisme, ils ne pourraient jamais le faire avec l'abando...

Toute leur méchanceté [est] à Guilgal : car là je les ai haïs ; à cause de la méchanceté de leurs actions, je les chasserai de ma maison, je ne les aimerai plus : tous leurs princes [sont] des révoltés. Ver. 15. _Toute leur méchanceté est dans Guilgal_ ] Nous avons eu la prière du prophète : suit maintenant la réponse du Seigneur dans ce verset et le suivant, où nous avons répété les menaces précédentes, pour montrer que Dieu était résolument résolu à leur ruine ; et cela, premièrement, pour leur idolâtrie, deuxièmement, pour leurs autres pratiques viles, troisièmement, pour l'apostasie de leurs princes : tout cela ici. Leur idolâtrie était la pire, parce qu'elle était commise à Guilgal, où Dieu avait beaucoup fait pour leurs ancêtres ; _Voir Trapp sur "_ Os 4:15 _"_ La qualité du lieu ajoute beaucoup à la grandeur du péché, "Au pays de la droiture ils feront l' Ésaïe 26:10