Osée 9:13

Ephraim, as I saw Tyrus, is planted in a pleasant place: but Ephraim shall bring forth his children to the murderer. EPHRAIM, COMME J'AI VU TYRUS, EST PLANTÉ DANS UN ENDROIT AGRÉABLE - i: e., en regardant vers Tyrus (sur les frontières duquel se trouvait Ephraim), j'ai vu Ephraim belle dans une situation comme elle, (Ézéchiel 26:1 - Ézéchiel 26:21; Ézéchiel 27:1 - Ézéchiel 27:36; Ézéchiel 28:1 - Ézéchiel...

Osée confirme ici ses déclarations précédentes selon lesquelles les Israélites avaient en vain confiance en leur condition actuelle, car le Seigneur pouvait inverser leur prospérité chaque fois que cela lui plaisait. Les hommes, nous le savons, s'endurcissent dans leurs vices, lorsqu'ils jouissent de leurs désirs et lorsqu'ils sont plongés dans les plaisirs; car la prospérité n'est pas sans raison souvent comparée au vin, parce qu'elle enivre les hommes; non, cela les démence plutôt. Nous voyons ce qui est arrivé aux Sodomites et aux autres; oui, l'abus de la patience de Dieu a toujours été la cause de la destruction de presque tous les réprouvés, comme le dit aussi Paul. Un tel orgueil régnait dans le peuple d'Israël, qu'il méprisait sans insouciance tout ce qui menaçait, comme on l'a déjà souvent dit. À cela, le Prophète se réfère alors quand il dit: _ Ephraim est comme un arbre planté...

11-17. Dieu s'écarte d'un peuple, ou d'une personne, quand il leur retire sa bonté et sa miséricorde; et quand le Seigneur est parti, que peut faire la créature? Même si, pour le moment, de bonnes choses semblent rester, pourtant la bénédiction est partie si Dieu est parti. Même les enfants devraient périr avec les parents. La colère divine sèche la racine et dessèche le fruit de tous les conforts; et les Juifs dispersés nous avertissent quotidiennement de nous méfier, de peur que nous ne négligions ou n'abusions de l'Évangile. Pourtant, chaque coup n'est pas un assèchement de la racine. Il se peut que Dieu n'ait l'intention de frapper que pour que la sève soit tournée vers la racine, qu'il y ait plus de grâces de racine, plus d'humilité, de patience, de foi et d'abnégation. Il est très juste que Dieu apporte des jugements sur ceux qui méprisent sa miséricorde....

Verset Osée 9:13. _ Ephraim, comme j'ai vu Tyrus _] Tyr était fortement situé sur un rocher dans la mer; La Samarie était sur une montagne, à la fois forte et agréable. Mais la force et la beauté de ces villes ne les sauveront pas de la destruction. _ Éphraïm enfantera ses enfants au meurtrier. _] Le peuple sera détruit ou conduit en captivité par les Assyriens. Sur la grandeur, la richesse, la puissance, c., De Tyr, voir les notes sur Ézéchiel, Ézéchiel 27:2....

EPHRAIM, COMME J'AI VU TYRUS, EST PLANTÉ DANS UN ENDROIT AGRÉABLE - Ou (mieux) "comme je l'ai vue vers Tyr" ou "comme j'ai vu quant à Tyr. Éphraïm s'étendait, dans ses tribus dépendantes, «vers» ou «vers» Tyr lui-même. Comme Tyrus, elle était «dans sa richesse, sa gloire, sa gentillesse, sa force, sa fierté», et à la fin, sa chute. L'image est celle d'un arbre blond, non semé au hasard, mais «planté» soigneusement à la main dans un endroit agréable. La beauté et la force se fondaient en elle. Sur la tribu de Joseph en particulier, Moïse avait prononcé la bénédiction; «Béni du Seigneur soit sa terre, pour les choses précieuses du ciel, pour la rosée, et pour l'abîme qui coule dessous, et pour les fruits précieux produits par le soleil, et pour les choses précieuses produites par les lunes ( c'est-à-dire, mois par mois) et pour les principales choses des anciennes montagnes, et pour les c...

EXPOSITION. Osée 9:1. Contenir un avertissement contre la sécurité découlant de la prospérité temporaire. Osée 9:1. Réjouissez-vous pas, O Israël, pour la joie, comme d'autres personnes. L'occasion sur laquelle le prophète a écrit cette section n'était donc pas joyeuse idolâtre en relation avec la récolte et non aucun changement de situation politique. (1) Le rendu littéral de la première clause est, réjouissez-vous pas à l'exultation, ou extrêmement, comme la même expression est traduite dans Job 3:22 ; C'est donc climactique. (2) Les anciennes versions prennent el-gil comme impératif et lisent: ַַַ; μηδὲ εὐφραίνον, équivalent à "ni joyeux;" et la Vulgate a Noli exultare; Mais al est construit avec l'avenir, pas avec l'impératif. Encore une fois, certains sont lus soient au lieu de K

Éphraïm, comme j'ai vu Tyrus, planté dans un endroit agréable, c'est-à-dire comme la ville de Tyr, une ville très célèbre de Phenicia, était située dans un endroit très agréable de la mer et abondait Dans la richesse et les richesses, et était bien fortifiée et semblait en sécurité de tout danger et de tous les ennemis; Donc, Éphraïm ou les dix tribus, le Royaume d'Israël, étaient dans des circonstances similaires, égales au pneu, comme le terragum la paraphrase, dans la prospérité et en abondance; Pourtant, comme le prophète de la vision de la prophétie a vu ce pneu, malgré tous ses avantages par le pouvoir et la richesse, par l'art et la nature, serait détruit, d'abord de Nebuchadnetsar, puis de Alexander; Donc, par le même esprit prophétique, il a vu que Éphraïm ou les dix tribus, malgré leur prospérité actuelle, et la sécurité et la sécurité qu'ils pensaient elles-mêmes, mais devraie...

CHAPITRE 9:10-11:11 RÉTROSPECTIVE, L'ÉCHEC ET LA RUINE D'ISRAËL _1. Israël autrefois bien-aimé, maintenant vagabonds fugitifs ( Osée 9:10 )_ 2. Leur culpabilité et leur punition ( Osée 10:1 ) 3. Exhortation et réprimande ( Osée 10:12 ) 4. La miséricorde d'un Dieu miséricordieux ( Osée 11:1 ) Osée 9:10 . Comme un voyageur qui trouve des raisins et des figues dans le désert et s'en délecte, ainsi le Seigneur a trouvé Israël dans le désert et ils ont été son plaisir lorsqu'il les a fait sortir d'Égypte. Mais ils ont rendu son amour

  4. "LA CORRUPTION QUI EST PAR LA LUXURE" Osée 9:10-17 CF. Osée 4:11-14 Ceux qui, à l'heure actuelle, imposent parmi nous le renouveau d'un paganisme - sans la conscience païenne - et exaltent le libertinage au niveau d'un art, oublient combien fréquemment le genre humain a tenté leur expérience, avec beaucoup plus de sincérité qu'ils ne peuvent eux-mêmes. mis dedans, et comment invariablement le résultat a été enregistré par l'histoire comme étant la lassitude, la décadence et la mort. A cette occasion nous avons l'histoire que nous raconte celui qui à l'expérience de l'homme d'État ajoute la vision du poète. La génération à laquelle appartenait Osée pratiquait une imprudence périodique sous les prétendues sanctions de la nature et de la religion. Et, bien que leur prophète leur ait dit que, comme nos propres apostats du christianisme, ils ne pourraient jamais le faire avec l'abando...

Éphraïm, comme j'ai vu Tyrus, [est] planté dans un endroit agréable, mais Éphraïm amènera ses enfants au meurtrier. Ver. 13. _Éphraïm, comme j'ai vu Tyrus, est planté dans un endroit agréable_ ] Et donc se plaît comme non abandonné de Dieu. Mais il peut être assez en colère contre ceux qui prospèrent encore extérieurement ; comme il l'était avec le vieux monde enfoui dans la sécurité ; avec Sodome, qui avait de la plénitude de pain et une abondance d'oisiveté ; avec le pays de Shinar (où Babel a été bâtie, Gen 11:2-4), fécond au-delà de la crédulité, comme en témoignent Hérodote et Pline ; à Tyr, cité maritime et magnifique, plantée dans un endroit agréable, en plein coeur de la mer ; comme Venise est à ce jour, _media insuperabilis unda,_ environnée avec son embrassant Neptune, à qui (comme l'implique la cérémonie de son lancement d'un anneau dans la mer) elle se marie avec des noces an...