Osée 9:12

Though they bring up their children, yet will I bereave them, that there shall not be a man left: yea, woe also to them when I depart from them! BIEN QU'ILS ÉLÈVENT LEURS ENFANTS, JE LES ENDEUILLERAI, AFIN QU'IL NE RESTE PLUS UN HOMME - même s'ils doivent élever leurs enfants, je vais endeuiller eux (les Éphraïmites) d'entre eux (Job 27:14). MALHEUR À EUX AUSSI QUAND JE M'ÉLOIGNE D'EUX! "Aussi:" en plus et au-delà de la perte d'enfants, qu'ils MALHEUR AUSSI À EUX QUAND JE M'ÉLOIGNE D'EUX! "Aussi:" en plus et au-delà de la perte d'enfants, qu'ils espéraient ou désiraient, et de leur perte de puissance nationale, est ce dernier et plus bas pas de malheur , Le départ de Dieu d'eux; pourtant les impies dans leur folie désirent que Dieu s'éloigne d'eux ...

Il ajoute ensuite: _ Bien qu'ils élèvent des enfants, je les exterminerai encore, afin qu'ils ne soient pas des hommes, _ ou, _ avant de grandir, _ comme certains l'exposent. Le sens est que, bien qu'Éphraïm se soit alors flatté, une terrible ruine était à portée de main, qui éteindrait toute la semence, de sorte qu'il ne resterait plus rien. Mais de peur qu'ils pensent que tout était fini, quand le Seigneur leur a infligé un châtiment, il établit trois degrés; que Dieu les tuerait d'abord à la naissance, puis les éteindrait dans l'utérus et, enfin, avant la conception; mais s'il les épargnait, pour qu'ils élèvent des enfants, ce serait encore sans avantage, dans la mesure où Dieu emporterait les jeunes dans la fleur de leur âge. Ainsi, alors il menace la destruction complète du royaume d'Israël. Et, enfin, il clôt le verset en ces mots, _ Et sûrement malheur à eux quand je m'en écartera...

11-17. Dieu s'écarte d'un peuple, ou d'une personne, quand il leur retire sa bonté et sa miséricorde; et quand le Seigneur est parti, que peut faire la créature? Même si, pour le moment, de bonnes choses semblent rester, pourtant la bénédiction est partie si Dieu est parti. Même les enfants devraient périr avec les parents. La colère divine sèche la racine et dessèche le fruit de tous les conforts; et les Juifs dispersés nous avertissent quotidiennement de nous méfier, de peur que nous ne négligions ou n'abusions de l'Évangile. Pourtant, chaque coup n'est pas un assèchement de la racine. Il se peut que Dieu n'ait l'intention de frapper que pour que la sève soit tournée vers la racine, qu'il y ait plus de grâces de racine, plus d'humilité, de patience, de foi et d'abnégation. Il est très juste que Dieu apporte des jugements sur ceux qui méprisent sa miséricorde....

Verset Osée 9:12. _ Bien qu'ils élèvent leurs enfants _] Et s'ils avaient même des enfants, je les _ en deuil _ d'entre eux; car, quand je _ m'en écarte _, ils auront toutes sortes de misères et de malheurs....

BIEN QU'ILS ÉLÈVENT DES ENFANTS - Dieu avait menacé de les priver d'enfants, à chaque étape avant ou à leur naissance. Maintenant, au-delà de cela, il leur dit, quant à ceux qui devraient échapper à cette sentence, il leur en priverait, ou les rendrait sans enfants. QU'IL NE RESTERA PLUS UN HOMME - Littéralement, "de l'homme". Le mot bref peut être rempli, comme l'a fait la version anglaise (par un idiome assez fréquent): (1) «à partir de là étant un homme;» ou (2) «parmi» parmi les «hommes»; comme Samuel l'a dit à Agag (1 Samuel 15:33; ajoutez Proverbes 30:14), «comme votre épée a rendu les femmes sans enfants, alors ta mère sera-t-elle sans enfant parmi les femmes; ou (3) «de» devenir «hommes», i. e., d’atteindre le domaine de l’homme....

EXPOSITION. Osée 9:1. Contenir un avertissement contre la sécurité découlant de la prospérité temporaire. Osée 9:1. Réjouissez-vous pas, O Israël, pour la joie, comme d'autres personnes. L'occasion sur laquelle le prophète a écrit cette section n'était donc pas joyeuse idolâtre en relation avec la récolte et non aucun changement de situation politique. (1) Le rendu littéral de la première clause est, réjouissez-vous pas à l'exultation, ou extrêmement, comme la même expression est traduite dans Job 3:22 ; C'est donc climactique. (2) Les anciennes versions prennent el-gil comme impératif et lisent: ַַַ; μηδὲ εὐφραίνον, équivalent à "ni joyeux;" et la Vulgate a Noli exultare; Mais al est construit avec l'avenir, pas avec l'impératif. Encore une fois, certains sont lus soient au lieu de K

Bien qu'ils apparaissent leurs enfants, ... bien que cela soit le cas d'une partie, de concevoir, porté dans l'utérus à plein temps et naître et émerge à un âge plus adulte et apparaît très prometteur vivre et perpétuer les noms de leurs pères et de leurs familles: Pourtant, je vais lesiser; leurs parents d'entre eux, par l'épée, la famine, la peste, la peste ou en les portant captifs dans un pays étranger: [qu'il ne doit] pas [être] un homme [gauche]; Dans l'ensemble des terres d'Israël, mais toutes doivent être détruites ou transportées captives; ou, "des hommes" i; c'est-à-dire d'être des hommes, comme le targum; Bien qu'ils soient élevés à une maturité, et un âge plus adulte que d'autres, mais n'arrive pas à ce que l'on puisse appeler des hommes, comme l'observe Kimchi; ou d'être parmi les hommes, être enlevé par la mort ou retiré de la Société des hommes à vivre entre les bêtes et...

CHAPITRE 9:10-11:11 RÉTROSPECTIVE, L'ÉCHEC ET LA RUINE D'ISRAËL _1. Israël autrefois bien-aimé, maintenant vagabonds fugitifs ( Osée 9:10 )_ 2. Leur culpabilité et leur punition ( Osée 10:1 ) 3. Exhortation et réprimande ( Osée 10:12 ) 4. La miséricorde d'un Dieu miséricordieux ( Osée 11:1 ) Osée 9:10 . Comme un voyageur qui trouve des raisins et des figues dans le désert et s'en délecte, ainsi le Seigneur a trouvé Israël dans le désert et ils ont été son plaisir lorsqu'il les a fait sortir d'Égypte. Mais ils ont rendu son amour

  4. "LA CORRUPTION QUI EST PAR LA LUXURE" Osée 9:10-17 CF. Osée 4:11-14 Ceux qui, à l'heure actuelle, imposent parmi nous le renouveau d'un paganisme - sans la conscience païenne - et exaltent le libertinage au niveau d'un art, oublient combien fréquemment le genre humain a tenté leur expérience, avec beaucoup plus de sincérité qu'ils ne peuvent eux-mêmes. mis dedans, et comment invariablement le résultat a été enregistré par l'histoire comme étant la lassitude, la décadence et la mort. A cette occasion nous avons l'histoire que nous raconte celui qui à l'expérience de l'homme d'État ajoute la vision du poète. La génération à laquelle appartenait Osée pratiquait une imprudence périodique sous les prétendues sanctions de la nature et de la religion. Et, bien que leur prophète leur ait dit que, comme nos propres apostats du christianisme, ils ne pourraient jamais le faire avec l'abando...

Même s'ils élèvent leurs enfants, je les priverai d'eux, afin qu'il n'y ait plus d'homme : oui, malheur à eux aussi quand je m'éloignerai d'eux ! Ver. 12. _Même s'ils élèvent des enfants, je les priverai d'eux_ ] « Si ses enfants se multiplient, c'est pour l'épée, et sa postérité ne se rassasiera pas de pain » ( Job 27:14 : Job 27:14 . Cela s'accomplit dans les soixante-dix fils d'Achab, décapités ensemble, 2 Rois 10:6,7 , en qui il s'était promis en vain l'établissement de sa maison, que Dieu avait menacé de déraciner : en Jéhu et sa postérité après la quatrième génération : ces Romains qui sont sortis contre l'ennemi à la porte méchante _Porta scelerata_ , (comme on l'appelait alors) et ne sont jamais revenus; et