Osée 9:14

Give them, O LORD: what wilt thou give? give them a miscarrying womb and dry breasts. DONNE-LEUR, SEIGNEUR: QUE VEUX-TU DONNER? Comme accablé par les sentiments, il délibère avec Dieu sur ce qui est le plus désirable. DONNEZ-LEUR UN VENTRE FAUSSE - de deux maux qu'il choisit le moins. La calamité sera si grande que la stérilité sera une bénédiction, bien que généralement comptée comme un grand malheur (Job 3:3; Jérémie 20:14; Luc 23:29)....

Les interprètes traduisent ces mots d'une manière différente: «Donne-leur ce que tu vas donner», puis ils répètent «Donnez-leur»; mais, comme je le pense, ils ne comprennent pas le dessein du Prophète et se trompent entièrement; car le Prophète apparaît ici comme anxieux et perplexe. Il se présente donc ici devant Dieu comme un suppliant, comme s'il disait: «Seigneur, j'intercéderais volontiers pour ce peuple: qu'est-ce donc que je désirerais principalement pour eux? Sans doute mon principal souhait pour eux dans leur misérable dispersion est que tu leur donnes un ventre meurtrier et des seins secs. c'est-à-dire qu'aucun d'entre eux ne peut naître. Le Christ dit que lorsque la dernière destruction de Jérusalem viendrait, les stériles seraient bénis (Luc 23:29;) et cela il a pris de la doctrine commune de l'Écriture, car beaucoup de ces des passages peuvent être observés dans les prophète...

11-17. Dieu s'écarte d'un peuple, ou d'une personne, quand il leur retire sa bonté et sa miséricorde; et quand le Seigneur est parti, que peut faire la créature? Même si, pour le moment, de bonnes choses semblent rester, pourtant la bénédiction est partie si Dieu est parti. Même les enfants devraient périr avec les parents. La colère divine sèche la racine et dessèche le fruit de tous les conforts; et les Juifs dispersés nous avertissent quotidiennement de nous méfier, de peur que nous ne négligions ou n'abusions de l'Évangile. Pourtant, chaque coup n'est pas un assèchement de la racine. Il se peut que Dieu n'ait l'intention de frapper que pour que la sève soit tournée vers la racine, qu'il y ait plus de grâces de racine, plus d'humilité, de patience, de foi et d'abnégation. Il est très juste que Dieu apporte des jugements sur ceux qui méprisent sa miséricorde....

Verset Osée 9:14. _ Donne-leur, Seigneur: que veux-tu donner? _] Il y a une beauté hors du commun dans ces paroles. Le prophète, voyant les maux qui risquaient de tomber sur ses compatriotes, commence à intercéder pour eux; mais quand il eut formé la première partie de sa pétition: "Donnez-leur, Seigneur!" la lumière prophétique lui découvrit que la pétition ne recevrait pas de réponse et que Dieu était sur le point de leur donner quelque chose de très différent. Puis, changeant sa requête, que l'Esprit divin avait interrompue, en signifiant qu'il ne doit pas poursuivre sa requête, il pose la question, alors: «Que leur donnerez-vous? et la réponse est: «Donnez-leur un ventre qui fausse et des seins secs». Et cela, il lui est ordonné d'annoncer. Il est probable que les Israélites se soient vantés de la _ fécondité _ de leurs familles et de la nombreuse population _ _ de leur pays. Dieu le...

DONNEZ-LEUR UN VENTRE FAUSSE - Le prophète prie pour Israël et débat avec lui-même de ce qu'il peut demander, au milieu de cette méchanceté déterminée, et des jugements de Dieu. Puisque «Éphraïm» était «de faire naître des enfants au meurtrier», alors c'était de la miséricorde de les demander, afin qu'ils n'aient pas d'enfants. Puisque tels sont les maux qui attendent leurs enfants, accorde-leur, Seigneur, comme bénédiction, les peines de la stérilité. Ce que Dieu avait auparavant prononcé comme punition, devrait, par rapport à d'autres maux, être une miséricorde et un objet de prière. Ainsi notre Seigneur se prononce sur la destruction de Jérusalem. «Voici les jours qui viennent, où ils diront: Heureux les stériles, les utérus qui ne sont jamais mis à nu, et les papilles qui ne sucent jamais» Luc 23:29. «O fécondité malheureuse et malheur féconde, comparés à quoi la stérilité, qui par...

EXPOSITION. Osée 9:1. Contenir un avertissement contre la sécurité découlant de la prospérité temporaire. Osée 9:1. Réjouissez-vous pas, O Israël, pour la joie, comme d'autres personnes. L'occasion sur laquelle le prophète a écrit cette section n'était donc pas joyeuse idolâtre en relation avec la récolte et non aucun changement de situation politique. (1) Le rendu littéral de la première clause est, réjouissez-vous pas à l'exultation, ou extrêmement, comme la même expression est traduite dans Job 3:22 ; C'est donc climactique. (2) Les anciennes versions prennent el-gil comme impératif et lisent: ַַַ; μηδὲ εὐφραίνον, équivalent à "ni joyeux;" et la Vulgate a Noli exultare; Mais al est construit avec l'avenir, pas avec l'impératif. Encore une fois, certains sont lus soient au lieu de K

Donnez-leur, O Seigneur: Qu'est-ce que tu leur donnes? ... Le prophète prévoyant la boucherie et la destruction de leurs enfants, son cœur qui leur a mal fait; et, pour montrer son offre d'adjudication à ce peuple, était désireux de la supposer; Mais était à perte de quoi demander, leurs péchés étaient tellement nombreux, et aussi aggravés et le décret est passé pour leur destruction: ou «donnez-leur ce que vous leur donnez« L; Alors Jarchi, Kimchi et Abarbinel, que tu as menacé avant de les donner, Osée 9:11 ; ne leur donnez pas de boucher et d'assassiner devant les yeux de leurs parents par leurs ennemis; Mais plutôt laissez-les mourir dans l'utérus, ou dès la naissance; Alors il suit: Donnez-leur un ventre et des seins sèches variés; ces derniers étant un signe de la première, comme les médecins observent; ou les mots peuvent être rendus disjonctionnés, donnez-leur un, ou l'autre; c'e...

CHAPITRE 9:10-11:11 RÉTROSPECTIVE, L'ÉCHEC ET LA RUINE D'ISRAËL _1. Israël autrefois bien-aimé, maintenant vagabonds fugitifs ( Osée 9:10 )_ 2. Leur culpabilité et leur punition ( Osée 10:1 ) 3. Exhortation et réprimande ( Osée 10:12 ) 4. La miséricorde d'un Dieu miséricordieux ( Osée 11:1 ) Osée 9:10 . Comme un voyageur qui trouve des raisins et des figues dans le désert et s'en délecte, ainsi le Seigneur a trouvé Israël dans le désert et ils ont été son plaisir lorsqu'il les a fait sortir d'Égypte. Mais ils ont rendu son amour

  4. "LA CORRUPTION QUI EST PAR LA LUXURE" Osée 9:10-17 CF. Osée 4:11-14 Ceux qui, à l'heure actuelle, imposent parmi nous le renouveau d'un paganisme - sans la conscience païenne - et exaltent le libertinage au niveau d'un art, oublient combien fréquemment le genre humain a tenté leur expérience, avec beaucoup plus de sincérité qu'ils ne peuvent eux-mêmes. mis dedans, et comment invariablement le résultat a été enregistré par l'histoire comme étant la lassitude, la décadence et la mort. A cette occasion nous avons l'histoire que nous raconte celui qui à l'expérience de l'homme d'État ajoute la vision du poète. La génération à laquelle appartenait Osée pratiquait une imprudence périodique sous les prétendues sanctions de la nature et de la religion. Et, bien que leur prophète leur ait dit que, comme nos propres apostats du christianisme, ils ne pourraient jamais le faire avec l'abando...

Donne-leur, ô SEIGNEUR : que donneras-tu ? donnez-leur une fausse couche et des seins secs. Ver. 14. Donne-leur, Seigneur : que donneras-tu ?] Cette question implique une abondance d'affection chez le prophète, priant pour ce peuple désespéré voué à la destruction. C'est la propriété des esprits bienveillants d'être plus sensibles et plus profondément affectés par les calamités qui s'abattent sur les méchants, que ces méchants eux-mêmes ne le sont ; comme Daniel était pour Nebucadnetsar, dont il avait interprété le rêve, Daniel 4:19 , et comme Habacuc était pour les Chaldéens, dont il avait prophétisé la Habacuc 3:16 , Habacuc 3:16 . Osée de la même manière (par grande commisération face à l'état affreux et épouvant