Osée 10:6

It shall be also carried unto Assyria for a present to king Jareb: Ephraim shall receive shame, and Israel shall be ashamed of his own counsel. IL SERA ÉGALEMENT PORTÉ EN ASSYRIE. L'hébreu pour "Il" est catégorique: lui-même. Non seulement Israël, mais le dieu d'Israël, sera transporté captif - une preuve de son impuissance. Le veau, loin de sauver ses fidèles de la déportation, sera lui-même enlevé; par conséquent, «Israël en aura honte. JAREB - (remarque, Osée 5:13). «Un cadeau au roi (qu'ils considéraient comme) leur défenseur», ou bien vengeur, dont ils voulaient apaiser la colère - à savoir, Shalmaneser - mais qui se révélera être le vengeur de Dieu contre eux. Les États mineurs appliquèrent ce titre au Grand Roi, en tant que protecteur vengeur. Pusey explique ici Jareb le roi acharné: l'histoire assyrienne semble,...

Ici, le Prophète exprime plus clairement la cause du deuil aux prêtres et à tout le peuple, _ Le veau, _ dit-il, _ " sera transporté en Assyrie, _ et porté comme _ cadeau au roi Jareb _ ». Il est probable qu'en cas de danger extrême, le roi d'Israël fut contraint soit de jeter le veau dans une nouvelle forme, soit de le briser en morceaux, pour racheter la paix du roi assyrien. Comme alors tout le royaume était réduit à un grand besoin, on peut déduire de ce lieu que le veau ou les veaux, ont été transportés en Assyrie pour pacifier le roi. Depuis lors, les Israélites ont vu qu'ils étaient dépouillés de leur protection (car ils étaient maintenant sans aucun espoir de sécurité, car il n'y avait pas de Dieu parmi eux), le Prophète a mentionné plus haut leur chagrin: mais il montre maintenant que l'exil était proche. , non seulement aux Israélites, mais aussi aux veaux qu'ils adoraient et à...

1-8 Une vigne n'a de valeur que pour son fruit; mais Israël n'a maintenant apporté aucun fruit à la perfection. Leurs cœurs étaient divisés. Dieu est le souverain du cœur; il aura tout ou rien. Si le courant du cœur était entièrement après Dieu, il coulerait fortement et abattrait tout devant lui. Leurs prétentions à une alliance avec Dieu étaient fausses. Même la procédure de justice était comme la ciguë venimeuse. Hélas, comme une vigne est vide l'église visible même à ce jour! Mais toute prospérité terrestre n'est qu'une collection de bulles, bientôt détruites comme l'écume sur l'eau. Les pécheurs chercheront en vain refuge auprès de ce juge, qu'ils méprisent maintenant comme un Sauveur....

Verset Osée 10:6. _ Un cadeau au roi Jareb _] Voir Osée 5:13. S'il s'agit d'un nom propre, la personne visée n'est pas connue dans l'histoire: mais il est fort probable que _ Pul _, roi d'Assyrie, est destiné, à qui Menahem , roi d'Israël, semble avoir donné l'un des veaux d'or, pour assurer son aide....

IL DOIT ÉGALEMENT ÊTRE TRANSPORTÉ - (c'est-à-dire «lui-même aussi sera transporté»). Non seulement Israël sera transporté en captivité, mais aussi son dieu. La victoire sur une nation passait autrefois pour une victoire sur ses dieux, car elle montrait en effet leur impuissance. D'où l'excuse avancée par les capitaines de Benhadad, selon laquelle les dieux «d'Israël étaient des dieux des collines et non des dieux des vallées» 1R 20:23 , 1 Rois 20:28, et la confirmation de Dieu de sa propre toute-puissance, qui a donc été niée. D'où la vantardise de Sennachérib par Rabshakeh: «L'un des dieux des nations a-t-il délivré de tout son pays de la main du roi d'Assyrie? Où sont les dieux de Hamath et d'Arpad? où sont les dieux de Sepharvaim, Hena et Ivah? ont-ils délivré la Samarie de ma main? Qui sont-ils parmi tous les dieux des pays, qui ont délivré le...

EXPOSITION. La pensée finale du dernier chapitre est le début de celui-ci; tandis que le triste sujet de la culpabilité d'Israël reprendra continue dans la première section (Osée 10:1) du chapitre, et celle de leur punition dans la deuxième section (Osée 10:9), avec une prudence solennelle de faire une meilleure utilisation de l'avenir qu'ils n'avaient clones du passé. Osée 10:1. Israël est une vigne vide. La comparaison d'Israël à une vigne est fréquente; Mais l'épithète boqeq est génial. (1) comme "vide". Ainsi Aben Ezra l'explique comme "vide dans lequel il n'y a pas de force pour produire des fruits, ni des fruits;" Et ainsi, aussi Kimchi l'explique: "Une vigne vide dans laquelle il n'y a pas de sève de vie;" Et dans

Il sera également porté à l'Assyrie [pour] un cadeau au roi Jareb, ... ou, "il lui-même" Z; pas les habitants de Samarie, ou de Béthaven, ou du mollet, mais le mollet lui-même; Ce qui, tout en or, a été envoyé un cadeau au roi d'Assyrie, appelé Jareb; soit Assyrie, soit le roi de celui-ci; Osée 5:13; Cela a été fait soit par le peuple d'Israël eux-mêmes pour apaiser le roi d'Assyrie; ou plutôt par l'armée assyrienne, qui a réservé le pillage de cela comme un cadeau approprié à leur roi et à leur conquérant, à qui non seulement les nations, mais les dieux des Nations étaient soumis: Ephraïm reçoit la honte; Pour vénérer une telle idole, quand ils le verront cassés en morceaux et l'or de celui-ci fait un cadeau au roi assyrien et qu'il ne pouvait pas les sauver, ni elle-même: et Israël aura honte de son propre avocat; de donner à une telle idolâtrie, contrairement à l'avocat, à l'esprit e...

Osée 10:1. _ Israël est une vigne vide, il renforce lui-même des fruits: _. Pas à son dieu. Il ne compte pas combien de fruits nous supporterons si c'est pour soi, nous sommes vraiment infructueux. Une chose qui est bonne en elle-même peut perdre toute sa bonté parce que taché avec un motif égoïste. Nous devons vivre à Dieu; et nous devons toujours être vigilants à ce sujet; Sinon, nous pouvons faire beaucoup, et rien faire. «Israël est une vigne vide. Il pousse un fruit à lui-même. ». Osée 10:1. _ selon la multitude de ses fruits, il a augmenté les autels; Selon la bonté de sa terre, ils ont fait de bien des images. _. C'est une chose très triste quand, plus les hommes ont reçu de Dieu, plus ils péchent. Mais juste en proportion que la terre d'Israël était grosse et fertile, dans cette proportion on

CHAPITRE 9:10-11:11 RÉTROSPECTIVE, L'ÉCHEC ET LA RUINE D'ISRAËL _1. Israël autrefois bien-aimé, maintenant vagabonds fugitifs ( Osée 9:10 )_ 2. Leur culpabilité et leur punition ( Osée 10:1 ) 3. Exhortation et réprimande ( Osée 10:12 ) 4. La miséricorde d'un Dieu miséricordieux ( Osée 11:1 ) Osée 9:10 . Comme un voyageur qui trouve des raisins et des figues dans le désert et s'en délecte, ainsi le Seigneur a trouvé Israël dans le désert et ils ont été son plaisir lorsqu'il les a fait sortir d'Égypte. Mais ils ont rendu son amour

5. ENCORE UNE FOIS : LES ROIS-MARIONNETTES ET LES DIEUX-MARIONNETTES Osée 10:1 Pour une autre section, le chapitre dixième, le prophète revient sur les cibles jumelles de son mépris : les idoles et les marionnettes-rois. Mais peu de notes sont nécessaires. Observez le lien réitéré entre la fertilité de la terre et l'idolâtrie du peuple. Israël est une vigne dévergondée ; il prodigue ses fruits ; plus ses fruits sont nombreux, plus il fait ses autels ; plus sa terre est belle, plus il fait ses macceboth, ou piliers sacrés. ils l'expieront. Il brisera le col de leurs autels; Il ruinera leurs colonnes. Car déjà ils disent: Nous n'avons pas de roi, car nous n'avons pas craint l'Éternel, et le roi, que pouvait-il faire pour nous? des mots, des jurons de faux serments, des marchandages jusqu'à ce que la loi éclate comme de la mauvaise herbe dans les sillons des champs. «