Ésaïe 27:2

In that day sing ye unto her, A vineyard of red wine. CE JOUR-LÀ ... - Ce jour-là, lorsque le léviathan sera détruit, le vignoble (Psaume 80:8), l'Église de Dieu, purgée de ses imperfections, sera belle aux yeux de Dieu. Pour faire ressortir ce sens le mieux, Lowth, en changeant une lettre hébraïque, lit agréable, charmant ( chemed (H2531)), pour 'vin rouge' ( chemer (H2561)). La Septante et l'arabe semblent l'avoir lu: cf. Amos 5:11. Mais l'hébreu ne doit pas être changé de manière imprudente. CHANTEZ - une chanson réactive [ `anuw (H6030...

2. _ Chantez dans le vignoble de la rougeur. _ (191) Il montre maintenant que tout cela favorisera le salut de l'Église; car le Seigneur s'occupe des intérêts de son peuple, qu'il a pris sous sa tutelle et sa protection. Afin, par conséquent, que l'Église puisse être restaurée, Satan et tout son royaume seront entièrement détruits. Le but de toute la vengeance que Dieu prend sur ses ennemis est de montrer qu'il prend soin de l'Église; et bien que dans ce passage le Prophète ne nomme pas l'Église, il montre assez clairement qu'il s'adresse à elle dans cette félicitation. Ce chiffre exprime le sens encore plus fortement que s'il avait parlé expressément du peuple d'Israël; car, comme toute l'excellence d'un vignoble dépend en partie du sol dans lequel elle est plantée, et en partie d'une culture diligente, si l'Église de Dieu est une vigne, nous en déduisons que son excellence n'est due à...

1-5 Le Seigneur Jésus, avec son épée puissante, la vertu de sa mort et la prédication de son évangile, fait et détruira celui qui avait le pouvoir de la mort, c'est-à-dire le diable, ce vieux serpent. Le monde est un désert stérile et sans valeur; mais l'église est une vigne, un lieu qui en a grand soin et d'où sont récoltés des fruits précieux. Dieu le gardera dans la nuit de l'affliction et de la persécution, et au jour de la paix et de la prospérité, dont les tentations ne sont pas moins dangereuses. Dieu prend également soin de la fécondité de ce vignoble. Nous avons besoin des arrosages continus de la grâce divine; si ceux-ci sont à un moment quelconque retirés, nous nous fanons et nous ne venons à rien. Bien que Dieu lutte parfois avec son peuple, il attend avec grâce d'être réconcilié avec eux. Il est vrai que lorsqu'il trouvera des ronces et des épines au lieu de vignes, et qu'il...

Verset Ésaïe 27:2. _ Chantez-lui _] אנו לה _ anu lah _. Bishop _ Lowth _ traduit ceci, _ Chantez une chanson sensible _; et dit que ענה _ anah, pour répondre _, signifie parfois chanter en réponse; et que ce mode de chant était fréquemment pratiqué parmi les anciens Hébreux. Voir _ De Poes _. Sac. Heb. Prael. xix., au début. C'était en effet l'ancienne méthode de chant dans diverses nations. La chanson était divisée en parties distinctes, et les chanteurs chantaient _ en alternance _. Il y a un bel exemple de cela dans la chanson de Deborah et Barak; et aussi dans les Idylles de Théocrite et les Éclogues de Virgile. Ce genre de chant était proprement un dialogue en vers, chanté sur un air particulier, ou dans le mode qui est maintenant appelé _ recitativo _. Je l'ai vu souvent pratiqué lors d'occasions funéraires parmi les descendants des Irlandais

CHANTEZ-LUI - C'est-à-dire chantez ou respectez la vigne. Le mot rendu "chanter" (ענוּ ‛ anû) signifie correctement "répondre, répondre à;" puis, chantez une chanson réactive, où une partie du choeur répond à une autre (voir Exode 15:21). Ceci a été bien exprimé ici par Lowth dans sa traduction: «Au vignoble bien-aimé, chantez une chanson sensible. C'est le début d'un chant, ou d'un hymne sur la Judée, représenté sous l'image d'une vigne, et qui est probablement confirmé à la fin du chapitre. UN VIGNOBLE - (voir les notes à Ésaïe 5:1 ff) L'expression hébraïque rendue "un vignoble de rouge wine »est le titre de la chanson; ou la chanson sensible respecte le «vi...

EXPOSITION. Ésaïe 27:1. Le triple jugement sur les pouvoirs des ténèbres. Le jugement du couronnement de tous est maintenant décrit brièvement. "Dans ce jour-là" - la journée de la vengeance de Dieu - lorsque tous ses autres ennemis ont été déposés, Jéhovah va enfin rendre visite à son épée trois ennemis puissants, qui sont décrits sous trois figures - le premier comme "Leviathan, le serpent rapide; " le second comme "Leviathan, le serpent tordu;" et le troisième comme "le dragon qui est dans la mer". Il a été habituellement de voir dans ces trois monstres trois royaumes inimiciens à Dieu, soit Assyrie, Babylone et Egypte; ou assyrie, égypte et pneu; ou les médias, la Perse et l'Egypte. Mais cette diversité d'interprétation montre qu'il n'existe aucune condition physique particulière dans les emblèmes pour symboliser des royaumes spéciaux ni des puissances mondiales, tandis que l'imager...

En ce jour, chantez-vous, ... la congrégation d'Israël, comme le targum; ou plutôt l'église du Christ; Pendant après, et sur la destruction de ses ennemis et de la destruction de ses ennemis, il y aura une grande réjouissance et chantera alternativement, et par des réponses, comme le montre le mot; Voir Apocalypse 15:1. Gussétius l rend la "affliger elle"; Comme s'il avait parlé par le Seigneur aux ennemis pour faire leur pire, et il s'occuperait d'elle, que ce serait en vain, et à aucun but, puisqu'il la garderait: Un vignoble de vin rouge; Comme les habitants des Juifs sont comparés à un, Ésaïe 5: 1 est donc l'Église du Christ sous la dispensation de l'Évangile; Voir Cantique des Cantiqu 8:11 Un vignoble est un endroit de terrain séparé des autres, et l'église et l

Ésaïe 27:1. _ ce jour-là, le Seigneur avec sa douloureuse et une épée grande et forte punira Leviathan le serpent perçant, c'est-à-dire qu'il punira ceux qui sont comme Léviathan; Le plus fier, le plus grand et les pécheurs les plus puissants n'échapperont pas à la justice divine. _. Les lois de Dieu ne sont pas, comme les toiles d'araignées, destinées à attraper les petites mouches alors que les grandes pauses, mais il frappera Leviathan, il punira sûrement les pécheurs les plus puissants de la terre. Ésaïe 27:1. _ même leviera que le serpent tordu; _. Difficile à venir, difficile à trouver, il n'échappera pas à l'épée du Seigneur. Ésaïe 27:1. _ et il tuera le dragon qui est dans la mer. _. Si les h

CHAPITRE 27 LES ENNEMIS D'ISRAËL RENVERSÉS ET LA GRANDE RESTAURATION 1. _Assyrie, Babylone et l'Égypte punis ( Ésaïe 27:1 )_ 2. _Ce que Jéhovah a fait et fera ( Ésaïe 27:2 )_ 3. _La vigne établie et la glorieuse consommation ( Ésaïe 27:12 )_ C'est une finale appropriée à la deuxième section de ce livre. Les principaux ennemis d'Israël sont indiqués par le Léviathan, le serpent et le dragon. Derrière eux se tiennent le serpent et le dragon, Satan. Lorsque ces ennemis seront renversés et que Satan sera lié, alors « Israël fleurira et bourgeonnera, et remplira de fruits la face du monde ». Le dernier mot raconte le rassemblement littéral d'Israël sous le son de la trompette...

CHAPITRE XXIX LE PAUVRE DE DIEU DATE INCERTAINE Ésaïe 25:1 ; Ésaïe 26:1 ; Ésaïe 27:1 NOUS avons vu que pas plus que la plus faible lueur de réflexion historique n'éclaire l'obscurité du chapitre 24, et que le désastre qui s'y abaisse est à une échelle trop mondiale pour être imposé dans les conditions d'une seule période de la fortune d'Israël. . Dans les chapitres 25-27, que l'on peut naturellement considérer comme une continuation du chapitre 24, les allusions historiques sont plus nombreuses. On pourrait même dire qu'elles sont trop nombreuses, car elles se contredisent à la perplexité des critiques les plus acérés. Ils impliquent des circonstances historiques pour la prophétie avant et ap