Ésaïe 27:5

Or let him take hold of my strength, that he may make peace with me; and he shall make peace with me. OU - Sinon; la seule alternative si les ennemis d'Israël souhaitent éviter d'être «brûlés ensemble». LAISSEZ-LE PRENDRE MA FORCE - Be-mahuzi, le refuge que je m'offre (Maurer). "Tiens-toi" fait référence aux cornes de l'autel, que les fugitifs s'emparaient souvent comme asile (1 Rois 1:50; 1 Rois 2:28). Jésus est la "force" ou le "refuge" de Dieu, que les pécheurs doivent réparer et saisir s'ils veulent avoir la "paix" avec Dieu (Ésaïe 45:24; Romains 5:1;...

5. _ Va-t-elle reprendre mes forces? _ או (ō,) est fréquemment une conjonction disjonctive, (196) et donc ce passage est expliqué comme si la particule avait été utilisée deux fois, "_ Soit _ laissez-la prendre ma force, _ ou _ laissez-la faire la paix avec moi;" c'est-à-dire: «Si elle n'entre pas en faveur avec moi, elle ressentira ma force pour sa grande perte.» D'autres l'expliquent un peu différemment: «Qui prendra ma force?» c'est-à-dire "Qui me retiendra?" Mais je passe par cette interprétation, car je la trouve trop tirée par les cheveux. Je reviens à ce qui est plus généralement reçu. On suppose que Dieu menace les Juifs afin d'essayer toutes les voies et méthodes par lesquelles ils peuvent être ramenés sur le droit chemin; car Dieu est obligé de nous pousser de diverses manières, parce que nous sommes habitués à abuser de sa patience et de sa bonté. C'est pourquoi il menace fré...

1-5 Le Seigneur Jésus, avec son épée puissante, la vertu de sa mort et la prédication de son évangile, fait et détruira celui qui avait le pouvoir de la mort, c'est-à-dire le diable, ce vieux serpent. Le monde est un désert stérile et sans valeur; mais l'église est une vigne, un lieu qui en a grand soin et d'où sont récoltés des fruits précieux. Dieu le gardera dans la nuit de l'affliction et de la persécution, et au jour de la paix et de la prospérité, dont les tentations ne sont pas moins dangereuses. Dieu prend également soin de la fécondité de ce vignoble. Nous avons besoin des arrosages continus de la grâce divine; si ceux-ci sont à un moment quelconque retirés, nous nous fanons et nous ne venons à rien. Bien que Dieu lutte parfois avec son peuple, il attend avec grâce d'être réconcilié avec eux. Il est vrai que lorsqu'il trouvera des ronces et des épines au lieu de vignes, et qu'il...

Verset Ésaïe 27:5. _ Ou _ - "Ah"] Pour או _ o _ J'ai lu אוי _ oi _, comme c'était d'abord le cas dans un État membre. Le י _ yod _ était facilement perdu, étant suivi d'un autre י _ yod _....

OU LAISSEZ-LE - Le mot hébreu rendu ici ou (או 'ô) signifie "à moins que;" et le sens est que les ennemis du peuple juif seront complètement détruits comme les ronces le sont par le feu, «à moins» qu'ils ne fuient vers Dieu pour un refuge. PRENEZ MA FORCE - Autrement dit, laissez l'ennemi s'emparer de moi pour se réconcilier avec moi. Le chiffre ici est probablement tiré de l'acte de fuir pour s'emparer des cornes de l'autel pour se réfugier quand on était poursuivi (comparer 1 Rois 1:5; 1 Rois 2:28). POUR QU'IL FASSE LA PAIX AVEC MOI - Avec moi en tant que gardien de la vigne. Si cela était fait, ils seraient en sécurité. ET IL FERA LA PAIX AVEC MOI - Autr...

EXPOSITION. Ésaïe 27:1. Le triple jugement sur les pouvoirs des ténèbres. Le jugement du couronnement de tous est maintenant décrit brièvement. "Dans ce jour-là" - la journée de la vengeance de Dieu - lorsque tous ses autres ennemis ont été déposés, Jéhovah va enfin rendre visite à son épée trois ennemis puissants, qui sont décrits sous trois figures - le premier comme "Leviathan, le serpent rapide; " le second comme "Leviathan, le serpent tordu;" et le troisième comme "le dragon qui est dans la mer". Il a été habituellement de voir dans ces trois monstres trois royaumes inimiciens à Dieu, soit Assyrie, Babylone et Egypte; ou assyrie, égypte et pneu; ou les médias, la Perse et l'Egypte. Mais cette diversité d'interprétation montre qu'il n'existe aucune condition physique particulière dans les emblèmes pour symboliser des royaumes spéciaux ni des puissances mondiales, tandis que l'imager...

Ou laissez-le prendre ma force, ... pas sur la loi, comme le targum et Kimchi; Mais sur Christ, alors que Jerom l'interprète à juste titre; Qui est la force et la puissance de Dieu, l'homme de sa main droite qu'il a rendu fort pour lui-même; Une tour forte, comme le mot signifie, un rocher de défense, à qui les saints peuvent se charger et soient en sécurité; en lui, ils ont la justice et la force; en lui est une force d'éternelle. Le sens est, laissez le peuple de Dieu, tout le monde, quand il est affligé et châtiré par lui particulièrement, et sont prêts à conclure qu'il s'infiltre avec eux et y traite avec eux dans le mécontentement chaud; Laissez un tel regard sur le Christ et la tenue laïque et une tenue forte, sur lui par la foi, qui sera grandement à leur avantage et à son soutien. Targum et Jarchi Render או, traduits "ou", par "si"; et ensuite, les mots doivent être lus ainsi, «s...

Ésaïe 27:1. _ ce jour-là, le Seigneur avec sa douloureuse et une épée grande et forte punira Leviathan le serpent perçant, c'est-à-dire qu'il punira ceux qui sont comme Léviathan; Le plus fier, le plus grand et les pécheurs les plus puissants n'échapperont pas à la justice divine. _. Les lois de Dieu ne sont pas, comme les toiles d'araignées, destinées à attraper les petites mouches alors que les grandes pauses, mais il frappera Leviathan, il punira sûrement les pécheurs les plus puissants de la terre. Ésaïe 27:1. _ même leviera que le serpent tordu; _. Difficile à venir, difficile à trouver, il n'échappera pas à l'épée du Seigneur. Ésaïe 27:1. _ et il tuera le dragon qui est dans la mer. _. Si les h

CHAPITRE 27 LES ENNEMIS D'ISRAËL RENVERSÉS ET LA GRANDE RESTAURATION 1. _Assyrie, Babylone et l'Égypte punis ( Ésaïe 27:1 )_ 2. _Ce que Jéhovah a fait et fera ( Ésaïe 27:2 )_ 3. _La vigne établie et la glorieuse consommation ( Ésaïe 27:12 )_ C'est une finale appropriée à la deuxième section de ce livre. Les principaux ennemis d'Israël sont indiqués par le Léviathan, le serpent et le dragon. Derrière eux se tiennent le serpent et le dragon, Satan. Lorsque ces ennemis seront renversés et que Satan sera lié, alors « Israël fleurira et bourgeonnera, et remplira de fruits la face du monde ». Le dernier mot raconte le rassemblement littéral d'Israël sous le son de la trompette...

CHAPITRE XXIX LE PAUVRE DE DIEU DATE INCERTAINE Ésaïe 25:1 ; Ésaïe 26:1 ; Ésaïe 27:1 NOUS avons vu que pas plus que la plus faible lueur de réflexion historique n'éclaire l'obscurité du chapitre 24, et que le désastre qui s'y abaisse est à une échelle trop mondiale pour être imposé dans les conditions d'une seule période de la fortune d'Israël. . Dans les chapitres 25-27, que l'on peut naturellement considérer comme une continuation du chapitre 24, les allusions historiques sont plus nombreuses. On pourrait même dire qu'elles sont trop nombreuses, car elles se contredisent à la perplexité des critiques les plus acérés. Ils impliquent des circonstances historiques pour la prophétie avant et ap