Ésaïe 27:11

When the boughs thereof are withered, they shall be broken off: the women come, and set them on fire: for it is a people of no understanding: therefore he that made them will not have mercy on them, and he that formed them will shew them no favour. LORSQUE LES BRANCHES ... ROMPUES - ainsi les non-croyants et par conséquent rejetés les Juifs sont décrits (Romains 11:17; Romains 11:19 - Romains 11:20). LES FEMMES VIENNENT ET Y METTENT LE FEU - brûlez-les comme combustible. "Les femmes" sont précisées, car c'était probablement leur bureau de collecter le combustible et d'allumer le feu pour cuisiner. Car c'est un peuple sans c...

11. _ Quand sa récolte se fanera. _ (207) Certains pensent que le Prophète a dans ses yeux la métaphore d'une vigne, qu'il a employée au début du chapitre, et donc ils traduisent קציר (_ kātzīr _,) _ branches _. Le mot est certainement ambigu; mais comme קציר (_ kātzīr _) signifie aussi une _ récolte _, et comme la métaphore d'une _ moisson _ est plus appropriée, je préfère la prendre dans ce sens. Je ne le traduis pas non plus: «Quand la moisson sera sèche», mais «Quand la moisson se fanera». Dans ce passage, _ wither _ ne signifie rien d'autre que se rapprocher de la maturité. Avant que la moisson de la terre ne soit mûre, elle sera coupée; comme s'il avait dit: "Le Seigneur vous enlèvera le produit que vous pensiez déjà préparé pour vous et entre vos mains." _ Les femmes qui viendront le brûleront. _ Quand il dit que «les femmes v...

6-13 Aux jours de l'Évangile, les derniers jours, l'Église de l'Évangile sera plus fermement fixée que l'Église juive et se répandra davantage. Que nos âmes soient continuellement arrosées et gardées, afin que nous puissions abonder des fruits de l'Esprit, en toute bonté, justice et vérité. Les Juifs sont encore un peuple séparé et nombreux; ils n'ont pas été extirpés comme ceux qui les ont tués. La condition de cette nation, à travers tant d'époques, constitue une certaine preuve de l'origine divine des Écritures; et les Juifs vivent parmi nous, un avertissement continu contre le péché. Mais bien que les vents soient toujours si violents, toujours si hauts, Dieu peut leur dire: Paix, soyez tranquilles. Et bien que Dieu afflige son peuple, il fera en sorte que leurs afflictions agissent pour le bien de leur âme. Selon cette promesse, depuis la captivité à Babylone, aucun peuple n'a montr...

Verset Ésaïe 27:11. _ Ses branches _ - "Ses branches"] קציריה _ ketsireyha _, MS. et Vulg .; c'est-à-dire les branches du _ vignoble _, se référant encore au sujet du dialogue ci-dessus. La rareté du combustible, en particulier du bois, dans la plupart des régions de l'Est est si grande, qu'ils lui fournissent tout ce qui peut brûler; bouse de vache séchée, racines, boutures de fruits, tiges fanées d'herbes et de fleurs; voir Matthieu 6:21. Les brindilles de vigne sont particulièrement mentionnées comme combustible pour habiller leur nourriture, par D'Arvieux; _ La Roque _, Palestine, p. 198. Ézéchiel dit, dans sa parabole de la vigne, utilisée au sens figuré pour le peuple de Dieu, comme la vigne est ici: "Le bois en sera-t-il pris pour faire quelque travail? Ou les hommes en prendro

QUAND SES RAMEAUX SONT FLÉTRIS - Ceci est une description supplémentaire de la désolation qui s'abattrait sur Babylone. L'idée est que Babylone serait abandonnée jusqu'à ce que les arbres poussent et se décomposent, et que les branches tombent pour être ramassées pour être brûlées. C'est-à-dire que la désolation doit être entière, non perturbée et prolongée. L'idée de la désolation est donc reportée dans ce verset et une nouvelle circonstance est introduite pour la rendre plus graphique et plus frappante. Lowth, cependant, suppose que cela se réfère au vignoble, et au fait que les brindilles de vigne sont récoltées à l'Est à cause de la rareté du combustible à brûler. Mais il me semble que la référence évidente est à Babylone, et que c'est une image de la grande et prolongée désolation qui s'abattait sur cette ville. ILS DOIVENT ÊTRE CASSÉS - C'est-à-dire par leur propre poids au fur e...

EXPOSITION. Ésaïe 27:1. Le triple jugement sur les pouvoirs des ténèbres. Le jugement du couronnement de tous est maintenant décrit brièvement. "Dans ce jour-là" - la journée de la vengeance de Dieu - lorsque tous ses autres ennemis ont été déposés, Jéhovah va enfin rendre visite à son épée trois ennemis puissants, qui sont décrits sous trois figures - le premier comme "Leviathan, le serpent rapide; " le second comme "Leviathan, le serpent tordu;" et le troisième comme "le dragon qui est dans la mer". Il a été habituellement de voir dans ces trois monstres trois royaumes inimiciens à Dieu, soit Assyrie, Babylone et Egypte; ou assyrie, égypte et pneu; ou les médias, la Perse et l'Egypte. Mais cette diversité d'interprétation montre qu'il n'existe aucune condition physique particulière dans les emblèmes pour symboliser des royaumes spéciaux ni des puissances mondiales, tandis que l'imager...

Lorsque les branches sont fanées, elles sont cassées, ... Cette ville est comparée à un arbre dont les branches ne sont pas seules et consommées par le bétail, comme dans l'ancien verset. Ésaïe 27:10; Mais ce qui, dans un été chaud chaud, est fané et séché, et aussi facilement brisé et ne convient pas à rien que le feu; Il suit donc: Les femmes viennent [et] les mettre en feu; ou "rassembler" eux pour les brûler; comme il est couramment fait avec des branches fanées,. Jean 15:6 Il peut concevoir la combustion de la pute de Rome par les rois de la terre; Pour un antichrist est signifié par une femme, les dix rois qui la détesteront et brûlent sa chair d'incendie, peuvent être signifiées par des femmes; Voir Apocalypse

CHAPITRE 27 LES ENNEMIS D'ISRAËL RENVERSÉS ET LA GRANDE RESTAURATION 1. _Assyrie, Babylone et l'Égypte punis ( Ésaïe 27:1 )_ 2. _Ce que Jéhovah a fait et fera ( Ésaïe 27:2 )_ 3. _La vigne établie et la glorieuse consommation ( Ésaïe 27:12 )_ C'est une finale appropriée à la deuxième section de ce livre. Les principaux ennemis d'Israël sont indiqués par le Léviathan, le serpent et le dragon. Derrière eux se tiennent le serpent et le dragon, Satan. Lorsque ces ennemis seront renversés et que Satan sera lié, alors « Israël fleurira et bourgeonnera, et remplira de fruits la face du monde ». Le dernier mot raconte le rassemblement littéral d'Israël sous le son de la trompette...

CHAPITRE XXIX LE PAUVRE DE DIEU DATE INCERTAINE Ésaïe 25:1 ; Ésaïe 26:1 ; Ésaïe 27:1 NOUS avons vu que pas plus que la plus faible lueur de réflexion historique n'éclaire l'obscurité du chapitre 24, et que le désastre qui s'y abaisse est à une échelle trop mondiale pour être imposé dans les conditions d'une seule période de la fortune d'Israël. . Dans les chapitres 25-27, que l'on peut naturellement considérer comme une continuation du chapitre 24, les allusions historiques sont plus nombreuses. On pourrait même dire qu'elles sont trop nombreuses, car elles se contredisent à la perplexité des critiques les plus acérés. Ils impliquent des circonstances historiques pour la prophétie avant et ap

Quand ses branches seront desséchées, elles seront rompues : les femmes viennent, [et] les brûlent : car c'est un peuple sans intelligence : c'est pourquoi celui qui les a faits n'aura pas pitié d'eux, et il qui les a formés ne leur fera aucune faveur. Ver. 11. _Car c'est un peuple sans intelligence. _] Héb., Pas un peuple de compréhension - _c'est_ -à- _dire __non sapiunt nisi plagis emendentur,_ ils ne seront pas sages sans fouetter; Je dois donc les traiter avec le plus d'acuité et de rigueur. _Castigat Deus quem amat, etiamsi non amat castigare._ Donc celui qui les a faits.] _Deus factor eius et fictor. _Une phrase effrayante ! tels que devraient effrayer ceux, beaucoup d'Ignaros qui disent, Dieu qui nous a créés nous sauvera sûrement....