Matthieu 21:19

And when he was come into Jerusalem, all the city was moved, saying, Who is this? Pour l'exposé, voir Luc 19:1 - Luc 19:48 après 5:44; et les notes à Marc 11:12 - Marc 11:26. Commence maintenant, comme le remarque Alford, cette série de paraboles et de discours de notre Seigneur avec ses ennemis, dans lesquels il développe, plus complètement que jamais auparavant, son hostilité à leur hypocrisie et leur iniquité: et ainsi ils sont agités pour entourer sa mort....

19 _ Qu'aucun fruit ne pousse désormais sur toi. _ Apprenons de là quel est le sens du mot _ malédiction, _ à savoir que l'arbre doit être condamné à la stérilité; comme, d'autre part, Dieu _ bénit, _ quand, par sa voix, il donne la fertilité. Il apparaît plus clairement de Mark _, _ que le figuier ne s'est pas flétri instantanément, ou du moins qu'il n'a pas été observé par ses disciples, jusqu'à ce qu'ils aient vu le lendemain dépouillé de _ feuilles. _ Mark _, _ aussi, attribue à _ Peter _ ce que Matthew attribue également à tous les disciples; mais comme le Christ répond au pluriel, on peut naturellement en déduire que l'on pose la question au nom de tous....

18-22 Cette malédiction du figuier stérile représente l'état des hypocrites en général, et nous enseigne ainsi que le Christ cherche la puissance de la religion chez ceux qui la professent, et la saveur de celle-ci de ceux qui en ont la démonstration. . Ses justes attentes vis-à-vis de professeurs florissants sont souvent déçus; il vient vers beaucoup, cherchant des fruits, et ne trouve que des feuilles. Une fausse profession dépérit couramment dans ce monde, et c'est l'effet de la malédiction du Christ. Le figuier qui n'avait pas de fruit perdit bientôt ses feuilles. Cela représente l'état de la nation et du peuple juif en particulier. Notre Seigneur Jésus n'a trouvé parmi eux que des feuilles. Et après avoir rejeté Christ, l'aveuglement et la dureté grandirent sur eux, jusqu'à ce qu'ils soient perdus, et que leur place et leur nation soient déracinées. Le Seigneur y était juste. Craign...

Verset Matthieu 21:19. _ Il a vu un figuier de la manière _] επι της οδου, _ Par la classe _ côté route . Comme ce figuier était du côté _ chemin _, ce n'était pas une propriété _ privée _; et à cause de cela, notre Seigneur, ou tout autre voyageur, avait le droit de prendre de son fruit. Pour une explication complète de ce passage difficile, relatif à ce figuier emblématique, voir sur Marc 11:13, c. _ Qu'aucun fruit ne pousse sur vous _] Un professeur, qui ne donne au Christ que des _ mots stériles _ et _ souhaite _, vous attendez à autre chose que sa malédiction? Lorsque l'âme continue dans _ unfruitfulness _, les influences de la grâce sont supprimées, puis l'arbre se fane rapidement de la racine même....

Ce paragraphe contient le récit du figuier stérile et de la purification du temple. Voir aussi Marc 11:12; Luc 19:45. Matthieu 21:12 ET JÉSUS EST ENTRÉ DANS LE TEMPLE DE DIEU ... - D'après Marc 11:11, il est probable que ce la purification du temple n'a pas eu lieu le jour où il est entré triomphant à Jérusalem, mais le jour suivant. Il vint et regarda toutes choses, dit Marc, et sortit à Béthanie avec les douze. Le lendemain, revenant de Béthanie, il aperçut le figuier. En entrant dans le temple, il l'a purifié «ce jour-là»; ou peut-être a-t-il «terminé» l'œuvre de purification ce jour-là, qu'il a commencé

EXPOSITION. Matthieu 21:1. Entrée triomphale à Jérusalem. (Marc 11:1; Luc 19:29; Jean 12: 12-43 .). Matthieu 21:1. Nous sommes venus à la dernière semaine de la vie terrestre du Seigneur, lorsqu'il a fait son apparition à Jérusalem comme Messie et a subi la peine de mort. Si, comme on croit, sa crucifixion a eu lieu le quatorzième jour du mois Nisan, l'entrée triomphale doit être affectée au neuvième, ce jour-là, ce jour-là, le jour a été estimé à un coucher de soleil et de continuer jusqu'à la soirée suivante. Ceci est considéré comme le premier jour de la Semaine Sainte et s'appelle des chrétiens de très tôt Ti

Et quand il a vu un figuier, .... dans le texte grec, c'est "un figuier", un figuier remarquable: il doit en voir un grand nombre, comme il l'a bien compris; Pour une grande étendue de la mont d'olives, était pleine d'arbres, et donc appelé "bethphage": et la notification a déjà été prise des figues de Bethany: mais il n'a vu aucun qui avait si grand et diffamatit les feuilles que ceci; Car c'était le moment où le figuier était juste en herbe et mettant en avant ses feuilles: pourquoi il en a pris connaissance; Et bien que ce soit "loin", comme le dit Mark, mais d'avoir faim, il s'y trouvait, s'attendant à ce que son apparence prometteur, de trouver des fruits sur elle. Ce figuier était "dans la voie"; au bord de la route et n'avait probablement aucun propriétaire; était commun à quiconque, et donc aucune blessure n'a été faite à une personne en le perdant: il est venu à elle,. et n'a ri...

FIGUIER Littéralement, un figuier solitaire. (Luc 13:6). Le figuier flétri est un miracle parabolique concernant Israël. (Luc 13:6). Comparer (Matthieu 24:32); (Matthieu 24:33); une prophétie qu'Israël renaîtra....

9. LE ROI ENTRE À JÉRUSALEM. Les paraboles des deux fils et du maître de maison et de sa vigne. CHAPITRE 21 _1. Le roi entre à Jérusalem. ( Matthieu 21:1 .) 2. La Seconde Purification du Temple. ( Matthieu 21:12 .) 3. Le figuier maudit. ( Matthieu 21:18 ._ ) 4. Son autorité mise en accusation et sa question. ( Matthieu 21:23 .) 5. La parabole des deux fils. ( Matthieu 21:28 .) 6. La parabole du maître de maison. ...

Matthieu 22:1 ; Matthieu 23:1 CHAPITRE 17 Conflit au Temple - Matthieu 21:18 - Matthieu 22:1 - Matthieu 23:1 IL avait été écrit que le Seigneur viendrait soudainement dans Son Temple ; Malachie 3:1 mais Il n'a pas voulu faire valoir trop hâtivement Ses droits. Le premier jour, il a simplement « examiné toutes choses », Marc 11:11 , puis s'est