Matthieu 21:6

And when they drew nigh unto Jerusalem, and were come to Bethphage, unto the mount of Olives, then sent Jesus two disciples, Pour l'exposition de cette scène majestueuse enregistrée, comme on le verra, par tous les évangélistes - voir les notes à Luc 19:29 - Luc 19:40....

6. _ Et les disciples sont allés _ On vient de remarquer que le zèle et la disponibilité de _ les disciples _ d'obéir sont mentionnés ici avec éloge; car l'influence du Christ n'était pas si grande, que son nom seul suffirait à produire une impression sur des inconnus; et en outre, il y avait des raisons de craindre qu'ils ne soient accusés de vol. C'est donc une preuve de la déférence qu'ils ont accordée à leur maître, lorsqu'ils ne répondent pas, mais se dirigent volontiers vers l'endroit où il leur a ordonné de se rendre, en s'appuyant sur son ordre et sa promesse. Apprenons aussi par leur exemple à avancer à travers toutes sortes de difficultés, afin de rendre au Seigneur l'obéissance qu'il exige de nous; car il supprimera les obstacles, ouvrira une voie et ne permettra pas que nos efforts soient vains....

1-11 Cette venue du Christ a été décrite par le prophète Zacharie, Zacharie 9:9. Quand le Christ apparaîtra dans sa gloire, c'est dans sa douceur, non dans sa majesté, dans la miséricorde pour opérer le salut. Alors que la douceur et la pauvreté extérieure étaient pleinement visibles chez le roi de Sion et marquaient son entrée triomphale à Jérusalem, combien la convoitise, l'ambition et la fierté de la vie doivent être fausses chez les citoyens de Sion! Ils ont apporté l'âne, mais Jésus ne l'a pas utilisé sans le consentement du propriétaire. Les pièges étaient tels que ceux qui étaient sous la main. Nous ne devons pas penser que les vêtements sur notre dos sont trop chers pour nous séparer pour le service du Christ. Les principaux sacrificateurs et les anciens se joignirent ensuite à la multitude qui l'injuria sur la croix; mais aucun d'eux n'a rejoint la multitude qui lui a fait l'hon...

EXPOSITION. Matthieu 21:1. Entrée triomphale à Jérusalem. (Marc 11:1; Luc 19:29; Jean 12: 12-43 .). Matthieu 21:1. Nous sommes venus à la dernière semaine de la vie terrestre du Seigneur, lorsqu'il a fait son apparition à Jérusalem comme Messie et a subi la peine de mort. Si, comme on croit, sa crucifixion a eu lieu le quatorzième jour du mois Nisan, l'entrée triomphale doit être affectée au neuvième, ce jour-là, ce jour-là, le jour a été estimé à un coucher de soleil et de continuer jusqu'à la soirée suivante. Ceci est considéré comme le premier jour de la Semaine Sainte et s'appelle des chrétiens de très tôt Ti

Et les disciples sont allés, ... les deux disciples, comme la version arabe se lit, au village contre eux; et, comme le dit Mark, "a trouvé le colt attaché à la porte sans, dans un endroit où se rencontrait de deux manières": la maison était juste à l'entrée du village, à la porte qui, à l'extérieur de la rue, était à la porte de la rue. Le Colt s'est fixé, où étaient deux façons d'entrer et de sortir de la ville; afin que c'était un lieu public; le Colt a été facilement vu, il ne pouvait pas non plus être emporté sans être observé, car c'était par les propriétaires de celui-ci: et. a fait comme Jésus les commanda; Ils ont lâché le colt; Et alors qu'elles le perdaient, les propriétaires leur ont demandé, ce qu'ils voulaient dire en faisant? Ils ont rentré pour répondre à ce que Christ les avait dirigés à dire; sur lequel ils étaient satisfaits et les laissent aller avec elle; Voir Marc 1...

9. LE ROI ENTRE À JÉRUSALEM. Les paraboles des deux fils et du maître de maison et de sa vigne. CHAPITRE 21 _1. Le roi entre à Jérusalem. ( Matthieu 21:1 .) 2. La Seconde Purification du Temple. ( Matthieu 21:12 .) 3. Le figuier maudit. ( Matthieu 21:18 ._ ) 4. Son autorité mise en accusation et sa question. ( Matthieu 21:23 .) 5. La parabole des deux fils. ( Matthieu 21:28 .) 6. La parabole du maître de maison. ...

Et les disciples s'en allèrent et firent ce que Jésus leur avait commandé, Ver. 6. _Et les disciples sont allés_ ] Avec une certaine obéissance aveugle, ils sont allés sur la mission du Christ, bien qu'il soit peu probable d'accélérer. La seule autorité de leur Maître les portait contre toutes les difficultés et contre toutes les absurdités. Quand Dieu nous commande quelque chose, nous ne pouvons pas discuter, mais expédier ; argumenter, mais accepter, captiver notre raison, exalter notre foi....

L'ENTRÉE TRIOMPHALE ( Marc 11:1 *, Luc 19:23 ; Jean 12:12 ). Mt. déforme curieusement la description poétique d'un animal dans Zacharie 9:9 en faisant en sorte que Jésus en envoie deux, et peut-être même chevauche-t-il les deux, bien que là-dessus ( Matthieu 21:7 ) puisse faire référence aux vêtements. L'indication au propriétaire que Jésus restituerait rapidement le poulain emprunté ( Marc 11:3 ) est changée en une affirmation que le propriétaire se conformerait immédiate

ENTRÉE SOLENNELLE À JÉRUSALEM ( Marc 11:1 ; Luc 19:29 ; Jean 12:12). Plus d'un tiers de l'ensemble du récit évangélique est consacré à la dernière semaine de la vie du Christ, communément appelée Semaine Sainte. La cause en est à rechercher, en partie dans l'importance particulière que l'Église apostolique attachait à la mort de Jésus, en partie dans l'impression indélébile que les paroles et les actes de ce temps solennel firent sur les disciples, et en partie dans l'extrême activité de Jésus à cette époque, qui a rempli les derniers jours de sa vie d'événements et de paroles frappantes. Tous les évangélistes insistent sur le caractère volontaire de la mort de Jésus. Ils le représentent comme venant délibérément à Jér...

LE GRAND GUÉRISSEUR ET LE PETIT ROI Matthieu 20:29 ; Matthieu 21:1 Le Seigneur dit toujours : _Que voulez-vous que je fasse ? _Ne demandons pas de petites choses. Nous l'honorons en faisant de grandes exigences. Nos plus grandes demandes sont loin de sa générosité et de ses ressources. Il semble que nous Lui faisons toujours de la peine par la faiblesse de nos attentes. Quoi qu'on en dise, criez d'autant plus ! Mais rappelez-vous que ce n'est pas le cri, mais votre besoin et votre foi qui arrêteront ses pas. Notre Seigneur est entré dans la ville en accomplissement d'une vision prophétique, mais dans une grande humilité, le long de la route tapissée par l'enthousiasme amoureux des foules. C'était en grande partie une explosion galiléenne et populaire. Les classes supé