Matthieu 21:1-11

Entrée solennelle à Jérusalem ( Marc 11:1 ; Luc 19:29 ; Jean 12:12). Plus d'un tiers de l'ensemble du récit évangélique est consacré à la dernière semaine de la vie du Christ, communément appelée Semaine Sainte. La cause en est à rechercher, en partie dans l'importance particulière que l'Église apostolique attachait à la mort de Jésus, en partie dans l'impression indélébile que les paroles et les actes de ce temps solennel firent sur les disciples, et en partie dans l'extrême activité de Jésus à cette époque, qui a rempli les derniers jours de sa vie d'événements et de paroles frappantes. Tous les évangélistes insistent sur le caractère volontaire de la mort de Jésus. Ils le représentent comme venant délibérément à Jérusalem pour la rencontrer, comme étant le but et la fin prévus de son ministère ( Matthieu 20:28 ; Matthieu 21:39 ; Matthieu 26:2 ; Matthieu 26:12 ;Matthieu 26:28 ; Matthieu 26:39 ; Matthieu 26:54etc.). Compte tenu de sa mort imminente, qui pourrait sembler être une abnégation complète de sa prétention à être le Messie, il jugea opportun de faire la réclamation ouvertement, et en conséquence a pris des dispositions pour une entrée formelle à Jérusalem monté sur un âne, comme le Le Messie était censé faire, et n'a plus retenu l'enthousiasme de ses disciples, qui ont été autorisés à le saluer ouvertement comme le Fils de David, c'est-à-dire le Messie. Les motifs de prudence politique qui l'avaient précédemment retenu d'un aveu ouvert, avaient maintenant cessé d'opérer. Il savait qu'il s'était aliéné la masse des Galiléens, et que Jérusalem, malgré certaines apparences contraires, était tout à fait hostile. Il ne craignait donc aucune conséquence politique du regain de popularité superficiel avec lequel son changement de politique serait accueilli,

L'entrée à Jérusalem est la seule lueur de lumière dans les jours sombres qui ont clôturé le ministère de notre Seigneur. Son succès était dû à plusieurs causes : (1) La foule était composée en grande partie de Galiléens, dont beaucoup restaient encore fidèles à Jésus. (2) Son changement audacieux de politique a regagné pour un moment beaucoup de ceux qui l'avaient quitté pour sa procrastination. (3) L'extraordinaire enthousiasme avec lequel il fut reçu à Jérusalem même s'explique par la récente résurrection de Lazare, qui avait fait une profonde impression dans la capitale ( Jean 11:45, Jean 12:9 ; Jean 12:9 ; Jean 12:17 ).

La mention des deux animaux est particulière à saint Matthieu ; à saint Luc la plainte des pharisiens et les pleurs sur la ville ; à saint Jean la mention des rameaux de palmiers, et du fait que les indigènes de Jérusalem sont sortis pour accueillir Jésus.